『欢喜』，「内心喜乐」。就是儒家《论语》里面讲的「不亦说乎」，这个喜悦是从内心生出来的，不是外面的刺激，这是真乐。『踊跃』，踊跃就是现在所讲的跳舞，「欢欣奋起，形于身口」，手舞之，足蹈之，这是喜悦到顶点的一种现象。

『衣毛为起』，指遍体毛孔开张，汗毛竖立」，欢喜到极处有这个现象，反面，惊吓到极处也会有这个现象，汗毛直竖。『泪出』，「目中流泪」。这是什么？感动，汗毛直竖，全都是感动。听到这句佛号、听到佛经深受感动的人，这个人就不是普通人，普通人不可能有这个现象。这么深的感动，就说明「如是之人皆从佛道中来」，过去生中生生世世学佛。为什么会这么伤心、感动？善根发现。

前世临命终时一个念头错了，就又搞轮回，这是修行人最惋惜的一桩事情，希望这一生当中不要再有错误。如何能保证这一生当中没有错过？那就是真的要把事实真相掌握住，凡所有相皆是虚妄。时时作如是观，念念作如是观，我们临终那一剎那念头就不会错了。

所以功夫都在日常生活当中磨炼自己，生活是磨炼，工作是磨炼，处事待人接物都是磨炼。磨炼什么？把自私自利磨炼掉，把名闻利养磨炼掉，把贪瞋痴慢磨炼掉，一切不善的习气统统磨炼干净。然后肯定遍法界虚空界万事万物跟我是一体，这个观念非常重要，这个观念是佛知佛见。

你想想，跟我既然是一体，我还能有怨恨吗？我还会有嫉妒吗？我还会去障碍吗？不会了。为什么？一体。眼要看，我们全身的细胞都会支持它，让它看个痛快，它痛快，我也痛快，个个都痛快；耳要听，我们完全支持它听，听得清楚、听得明白，一体，没有一个反对的，没有一个去障碍的。

我们晓得遍法界虚空界一切人事物跟我一体，这个人行善，欢喜赞叹，那个人作恶，我们就要给他念佛诵经，做善事回向给他，因为因果报应是真理，一丝毫都不能改变，善业有善果，恶业有恶报，都是我们自己，都是一体。

文摘恭录—净土大经解演义（第五七八集）2011/9/5 檔名：02-039-0578