[转帖]盛世太平的背后：苦行僧妙方师父和她的东来寺（图

妙方师父，是一位修苦行的尼师，住在北京高碑店附近，住的地方原本是一座规模宏大的寺院，据说始建于元朝，由于解放后一些原因，寺院被附近的村民霸占了，围墙被扒了，房子也被村民当成了住宅、仓库、停车场等。师父住的地方，是当年这座宏伟的寺院仅残留下来的还没被霸占两间小屋。屋子非常的破旧，遇到下雨天时，房顶还时常的漏雨。师父住在这里已经10年了，常被村民欺负，他们想把师父赶走，霸占这座寺庙仅存的几座房子，村民们各种招数都用上了，威胁、恐吓、堵着门口，不让师父进出，逼得师父曾几次报警，这里还曾长达六年停水停电，但是条件再如何的恶劣，师父依然坚守在这里，师父说，如果她走了，这个寺院就真的不存在了，师父曾有机会去美国找她的师父星云大师，但是她却没去，而是发了大愿，在这里维护这个道场，建一座东来寺。为了这个发愿，师父一直坚守在这里，忍受着常人难以想像的困难，长期以来师父都是到附近市场拣烂菜叶吃，以此来维持自己的生计。直到后来一些好心的居士发现了师父，会定期的给师父送些蔬菜，帮着师父买过冬烧的煤，还为师父买了电暖气，本来大家想发心帮师父把屋子整理一下，进行简单的装修，让师父能住的更舒适一些，但是都被师父拒绝了，师父说，等到政府的批文一下来，这个寺院就能重盖了，现在花这些钱太浪费了。但是大家心里都很清楚，重建这座寺院简直是太难了，但是大家又都不忍心告诉师父其中的困难，不忍心伤害这样一位七旬的老人十年的愿望与期待。很多居士来这里都会供养师父一些钱，听说师父把这些钱都存下来，后来拿到法源寺捐了一座佛像。
今天我第一次来师父住的地方，原本已经通过各种渠道，知道师父住的地方环境很差，但是来到这里，还是让我很惊讶，屋里连一件像样的家具都没有，没有坐的地方，大家只能站在那里，和师父聊天。由于电暖气坏了，屋子里烧着煤，但还是感觉很冷，隔壁有一个简易的佛堂，供着一盏灯，有一只生病的流浪猫陪着师父。在师父这里待了一会，我们就出来了，出来时看见院子里有一棵百年的古树，被园林局用一个铁栅栏围绕着保护起来，在感叹这棵百年古树见证了这座寺院的辉煌到衰败的过程之于，对这棵百年古树能被相关部门保护起来，而这座千年古刹却凋零成如此模样而无人问津，而感到一此的费解。











很多不了解师父，或者不了解佛教的人，会感到不太理解，为什么师父会一直坚守在这里，难道就是因为曾经的一个发愿么，是否太过死板，太拘泥化了，其实按照师父的身份，出家人是很容易找到一所寺院挂单（居住）的，只要师父想，就不会过现在这样的生活，但是佛教的愿力是相当不可思议，既然发愿就要做到，哪怕是穷其一生也无怨无悔。这是一种崇高的境界，是一种对理想，对自己信仰的追求与执著。历史上我们知道的有，玄奘西游，玄奘法师发愿，宁向西方一步死，不向东方半步生，最终法师到达印度，学习各类大乘经典，并带回唐朝，以至于佛教在唐朝的辉煌与延续；鉴真东度，鉴真法师发愿东堵日本传戒，曾七次东渡，历经万险，在双目失明的情况下，终于到达日本，规范了日本佛教的戒律，使佛教在日本生根发芽。这些法师所遇到的挫折是我们常人难以想像的，但是就是由于这份愿力，这份对信仰的追求，最终使他们达成了心愿，并获得人生最高的殊荣。而对于信佛的居士们，要学习这些大德们，发菩提心，慈悲心，如法修行；对于不信佛的人们来说，应该学习佛教的这种精神，并把这样的精神用在工作学习当中，那么你一定会有所作为的。佛教绝对是一种积极向上的教育，如果你不这么认为，我敢负责任的告诉你，一定是你理解错了。
希望大家有时间能常去妙方师父那里看看，哪怕是陪师父聊聊天，说说话呢，希望师父的东来寺早日落成，如果哪位高人认识佛协或宗教局的负责人，就请您帮师父说句话，帮帮师父实现她的愿望，师父发大愿想在这里重修寺院，弘扬佛法，度化一方百姓，即使人们不信佛，也能使人向善，但是需要政府的批文和佛协的支持，师父实在是太苦了，阿弥陀佛。
师父其人
妙方师父是北京市朝阳区高碑店乡小郊亭尼姑庵的比丘尼，74岁高龄依然精神矍铄，戴着一副深深的眼镜，面上却总挂着孩子般纯真的笑容。
妙方师父原本是河北承德人，出家已有20多年，早先曾在南华寺受戒，后辗转至北京，十年前有因缘来到京东朝阳的高碑店地区，偶然见到一座土改期间被毁如今又被侵占殆尽的古寺“普门寺”遗址，师父遂发下大愿重修古寺，并十年如一日地坚守至今。

十多年来，妙方师父一直默默地“坚守”在这里。低矮的围墙将饱经风霜的普门寺圈成一个小院，院内总会连绵不绝地传来念佛机发出的音乐。敲开单薄得已不经风雨的小木门，脸上挂满慈祥笑容的妙方师父总会开心地出来迎接，并不停地为每一位访客念着“阿弥陀佛”圣号。
可供居住的只剩下2间北屋，稍大一点的光线稍好，已被妙方师父布置成一个佛堂。说是佛堂，其实简陋的很：斑驳的泥墙，歪斜破败的小窗，甚至没有一块完整的玻璃，窗下堆着一小袋米和几颗白菜，几样简单却干净的碗盘，一个被七八只流浪猫占据的已不知年代的废旧沙发，一只摆放了几尊菩萨像以及供灯、香炉的简陋的供桌，组成了这间小佛堂，每天早晚，高龄的妙方师父都会一丝不苟地做完早晚课，再慈悲地为众生做回向。
掀开一层布帘，便是仅有几平米的狭窄里间，这里是妙方师父的卧室兼厨房。居士供养的崭新的铁锅坐在小煤炉上，还有半锅未吃完的午饭，或许这也将是师父明日的口粮——其实只是少量的白米和几种菜叶煮在一起的，没有油，极其的清淡。房间里除了一把破旧的靠背木椅，并没有其他椅子，妙方师父总会慈悲地招呼访客坐在小土炕上，冬天会很暖和，而炕的一侧以及墙壁都已被烟火熏黑（师父说用来烧炕的柴火都是附近拾来的），一层很薄的垫被甚至无法铺满整个火炕，师父盖的棉被也是小小的，陈旧的褪了色，甚至已然分不出颜色。而据说，有几位居士已经给妙方师父送来新被子，但是师父非常惜福，根本舍不得盖新被，正在打算托人捐到灾区去。火炕旁边是另一张小床上堆着一些同样破旧的衣物（据说妙方师父的僧衣都是从寺庙里捡回来的），这里常常蜷睡着一只又大又肥的流浪猫。妙方师父说这只猫很可怜，生病了又不肯吃药，师父只好为它诵经祈福，希望它早日好起来。其实，这些年来，慈悲的妙方师父一直收留着十多只无家可归的流浪猫，为了喂饱它们，妙方师父常常不得已去镇上的小饭馆里去捡食物，师父为此甚至多次被酗酒的醉人取笑和挖苦。还听说妙方师父都为它们做了三皈依，因此这些命运乖舛的小猫咪们其实真是有福报的。
其实，10多年来，坚守古寺的妙方师父基本就是这么过来的，然而每当访客问起妙方师父生活条件的时候，师父总是满意地微笑着说“我这里啥都不缺啊……十多年都过来了，跟早先比起来现在已经好多了……嗯，啥都不缺……”师父总对前来看望的居士讲“大家都要惜福啊，生活好了有钱了更要多种福田，多做善事，那个福才长久啊……”自从那位居士把妙方师父的情况在网上公布以后，一些北京的居士开始自发去看望妙方师父，常常给师父带去些口粮、蔬菜和衣被等生活必需品，只是妙方师父仍旧非常节俭。妙方师父不吃油和糖，每日的斋饭也只是将米和蔬菜一起煮成粥来吃，渴了就喝生水。

偶尔会有居士供养妙方师父一点钱，师父却从不舍得为自己生活方面进行添置，只是把钱攒到一定数目就全部送到法源寺捐了一尊佛像。
妙方师父的流浪猫
妙方师父用捡来的破砖头垒起来的矮围墙里，还有一些特殊的“长住客”——它们是10几只流浪猫，师父说2年前还来过一只流浪狗后来跑掉了。师父慈悲，见它们可怜一直喂养它们至今。其实，妙方师父自己的生活本已相当清苦，可是为了不让这些命运乖舛的小可怜们再挨饿，妙方师父只有常去附近的饭店捡拾些剩饭来喂它们。无奈，猫确实太多，即便如此也常常因饥饿抢食而大打出手，往往有因此受伤的弱者，妙方师父见了总是心疼的皱眉，把“伤者”抱回屋里，细心地给它上药，并耐心而专注地为它念“治万病咒”，直至恢复健康。

坐车到达 半壁店 站后，会看到一条正对着你的马路，往下一直走，大约十分钟，会看到:高碑店污水处理厂.接着往下走，大约十五分钟，路口往左拐，会看到：小郊亭村的蓝色指示牌。直走大约10分钟，会看到小郊亭居委会，在居委会的前面有一家：南五环超市（红色），就在超市旁的那个巷子里的：大院里面左面。

公交路线:
A.从公主坟出发:乘坐地铁1号线(苹果园-四惠东),在四惠东站换乘455路(南花园-四惠)抵达朝阳半壁店.

B.乘坐地铁1号线(苹果园-四惠东),在四惠换乘地铁8通线(四惠-土桥),在四惠东站换乘455路(南花园-四惠)抵达朝阳半壁店.

C.乘坐57路(公主坟-四惠)在四惠换乘363路上行(四惠-青青家园)抵达朝阳半壁店

D 从公主坟南出发,乘坐1路上行(马官营-四惠),在大北窑东换乘11路上行(大北窑东-朝阳半壁店),抵达朝阳半壁店.