1 菩提心是真信切愿,没有菩提心,你有口无心,不能往生。你对这个世间还有贪恋,还有分别执着,还没有彻底放下,名号念得再多、念得再好,都不能往生。
2 菩提心要没有了,人就迷惑颠倒,迷在名闻利养、五欲六尘。没有菩提心,修一切善法统统是魔王所摄,为什么?善虽然有善报,你没出三界。你那个善报报完了,你的恶业种子又现行,这一现行你就往下堕落,将来必定是长劫轮回,受苦无尽。
3 给诸位说真实话,如果你没有能力离开六道轮回,你在三恶道的时间决定长久,你在三善道的时间非常短暂。你如果不相信的话,你仔细去想想,你心里起的念头,从早晨到晚上,是善念多还是恶念多?是善的力量强大还是恶的力量强大?你一想就晓得。
4 学佛是学觉悟,觉悟什么?觉悟生死轮回可怖。所以真正觉悟的人,他不想别的,他只想念佛往生、出离生死、早证菩提。
5 我们遇到事情,为什么会起心动念?习气。我们是凡人,在六道里,哪有不起心动念的道理?哪有不分别执着的道理?所以这是正常现象。
6 起心动念怎么办?古大德教导我们,“不怕念起,只怕觉迟”。念头起来不怕,第一个念头,情执起来了、烦恼起来了,第二念阿弥陀佛,把它换过来这就行了。也就是说,只许你有一念,不许有第二念,给诸位说,这叫念佛。念佛所造的是净业,果报在极乐世界。
7 不要让你的妄念相续,要让你的正念继续不断,正念是念佛。要常常想起来,要常常能用得上,你就真得受用。这句话你知道,用不上,常常忘记,那问题严重了。
8 诸佛如来正觉所行之道,就是发菩提心,一向专念。什么是菩提心?警觉心就是菩提心。把这句阿弥陀佛当作命根一样抓住,深信切愿,一心一意求生净土,这就是菩提心,这就是诸佛所行之道。
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