乾隆皇帝如此推崇藏传佛教，竟是还有这一层面的意思！

乾隆帝不仅是宗教信徒，而且是一位政治家。乾隆帝尊重藏传佛教，以『兴黄教』来『安蒙古』『安西藏』。乾隆朝版图辽阔，民族众多，中央与地方、满族与其他民族之间的关系，很大程度上决定着国家是否能够长期地保持稳定与发展。

为此，清政府采取了不少措施，收效很大。

乾隆皇帝佛装像 71cm×117cm 清宫旧藏

一方面，乾隆皇帝采用军事进攻的强硬手段，『十全武功』中的两次用兵大小金川，在反对分裂割据、保卫国家主权、促进边疆民族与内地经济文化交流方面，起到积极的作用；另一方面，乾隆帝延续和发展了顺治帝、康熙帝确立的『满洲根本』，辅以『满蒙联盟』和『满汉一家』及分而治之的基本政策，利用宗教、联姻、封爵、赏赐等方式，来维系版图内各个民族的联系。乾隆朝干戈与玉帛并存、亲善与强硬兼施，用富于变化的对策牢牢掌握着具有不同经济、文化、政治、宗教背景的境内各民族，巩固了封建帝国的大一统局面。

织成重锦西方极乐世界图 196cm×448cm 堆绫绣绿度母像 雍和宫藏

织绣佛像与其他藏传佛教艺术品的不同之处在于其特殊的材质——丝绸，丝绸在藏传佛教『五妙欲』(色、香、声、味、触)中代表『触』，在藏传佛教文献中也往往与美好的事物、神奇的景象联系在一起，因此被藏族人视为吉祥的象征，甚至被神圣化。织绣佛像则是藏传佛教与内地丝绸和刺织绣技艺的结合，不仅满足宗教活动的需求，还对藏族人民的审美、认识等产生潜移默化的影响。更重要的意义还在于凝结其中的虔诚信仰和多民族文化交流，以及寓意深远的政治理想。穿越时空，历久弥新，启示人们以史为鉴。

满绣千手千眼观音像清乾隆 绣像吉祥天母 50cm×69cm 清宫旧