“随顺而转”,我们要知道这个“转”,就是至关重要的,要随顺他们,而要能够转,能够起观智。这个转,应该有外转和内转。这一切一切的,种种,种种不同差别的无量无边的众生,我都能够随顺他们,随顺众生而起观智,起观照般若的智慧。
内转,就是观一切众生皆具佛性,自他不二,所以我们种种的承事、供养众生,就是承事、供养自己本具的佛性,这是内转。
外转,我能够跟随他的根器而转化他,让他心入佛法。
所以说凡圣在转念之间,转得过来就是修行,转不过来就是业障。“照空妄念成真念,转得凡心即佛心。”
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