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蕅益大师劝母念佛
蕅益大师是明末四大高僧(紫柏、憨山、莲池、蕅益)之一,自号“八不道人”,因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗随笔》后,乃焚毁过去所作,依憨山弟子雪岭出家。大师为防母不允,私自出家... 
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西方合论序
唯大彻大悟人，始可与谈念佛三昧。否则百姓之与知与能，犹远胜仁者见之谓之仁，智者见之谓之智也。达摩西来，事出非常。有大利、必有大害。呜呼！先辈幸得大利，今徒有大害而已！谁... 
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观泉开士化万人早生念佛同生净
出世之要，莫尚愿力。愿者，信所钟，行所出也。无信，则无愿；不愿，可云信乎？无愿，则无行；愿相续，非即行相续乎？所以法藏比丘四十八愿既发，阿弥陀佛四种净土斯严；从是以来，... 
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蕅益大师：楞伽阿跋多罗宝经玄
自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。约悟时显理偏圆。称二无我。我同兔... 
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起信论示胜异方便释
起信论示胜异方便释灵峰蕅益大师著 —录自起信论裂网疏— 狮山净业学人会性敬辑 更示胜异方便。分二: 初、泛明念佛除障: 复次:初学菩萨,住此娑婆世界,或值寒、热,风雨... 
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蕅益大师：金刚般若波罗蜜经观
已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行金刚者。喻现前一念心也。譬如金刚体则无上至宝。相则纯净无杂。用则广能利益。现前一念。亦复如是。体即法界。相... 
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见闻录
见闻录古吴沙门智旭随笔 楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日。则入冥理事。但正坐简阅文簿。不劳签判。而随彼前人行业。罪福异趣。每见有自上刀山... 
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赠郑完德念佛序
尝读十六观经云：‘诸佛正遍知海，从心想生；是故众生心想佛时，是心即是三十二相，八十种好。是心作佛，是心是佛。’噫！此真念佛三昧之秘要也！盖但言作佛，不言是佛，则谓... 
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佛说斋经科注
佛说斋经科注将释此经。两番玄义。一附文。二跨节。 一附文者。略如菩萨戒义疏。先出三重玄义。第一释名。第二出体。第三料简。释名者。此据在家二众弟子。年三月六所受。名为八... 
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佛说戒消灾经略释
佛说戒消灾经略释此经以法为名。无常无我寂灭三印为体。依止真善师友为宗。消灾证果为用。酪味为教相。法为名者。戒是能消之善法。灾是所消之恶法也。经虽止列五戒。义实无量。以沙... 