出自净空法师《华严经讲记》
【染污诸众生。业惑缠可怖。彼心令刹海。一切成染污。】
‘刹’,我们讲这个地球,地球上所有一切都变成严重的染污。染污从哪里来的?人心,‘染污诸众生’。‘业’是他造的恶业,‘惑’是他迷惑颠倒,‘缠’我们今天讲的压力,精神上的压力,物质、生活上的压力;这三种实实在在‘可怖’,很恐怖。因为他迷惑、他不觉悟,生活在严重浊恶这个世间,他不知道悔改,佛法讲不知道忏悔,不知道回头。环境是怎么样被污染,不知道!认为这是自然,好像与自己起心动念、一切造作不相干。哪里知道我们起心动念、言语造作与大自然的转变息息相关!我们的念头善、思想善、行为善,就能改变物质环境,能改变山河大地,能改变日月的运行。
人为什么会变成这个样子?说实实在在的话,科学技术发明之后,人就产生了严重的错误,这是思想上的错误,认为人可以胜天,人定胜天。这个天就是讲自然,人可以有能力改变自然,不再接受圣贤人的教诲,不肯再接受神圣的教学,认为圣贤、神圣都落伍、都比不上他。
世界一般众生也都迷惑,崇拜科学,迷信科学,把圣贤、神圣、佛菩萨都看作为迷信,都以为他们的经典都是迷惑众生的,甚至于应当把这些典籍都要毁掉,不要让宗教再误导众生。宗教过去在这个世间教化众生几千年,如果从印度教算起来,真的是一万多年!圣贤教诲,这个世间长治久安,人民互相尊重,互相敬爱,互助合作,天下太平。今天你把它统统否定掉,依照你的意思去做,这个世间变成这个样子,你要不要负责任?世间天灾人祸从哪里来的?你自以为聪明,自以为万能,上帝不如你。你能够迷惑众生一时,你不是真理,这一切众生总有一天省悟过来,觉醒了。
今天我听一位朋友告诉我,美国还有一批年轻人很可爱,可爱在哪里?哪个地方世界上要发生战争了,他们就去游行示威反战争,反战。他来给我讲,我们也不晓得他的动机是什么,他只要听到哪里有战争,他们就去示威反战。尤其是美国参加战争,一定会出来反战的。在佛法里面讲,也算是始觉,开始觉悟,知道战争不善,战争不是好事,战争要伤害多少人的生命财产,后遗症影响更大,与一切众生结下深仇大恨,生生世世都解不开。头脑稍微冷静的人,怎么肯干这种恶事?
真正聪明人、觉悟人,即使受人杀害,也不会有报复的念头。你要问为什么?因为报复不能解决问题,报复只能把问题恶化,把问题搞砸了,容忍、谅解才是解决冲突最好的办法。圣人教导我们也是转变,化敌为友,问题解决了。这个意思就是说我们要把冤家、把敌人转变为朋友,转怨为亲,自己的冤家对头要把他转变成自己家亲眷属一样,这才能达到真正的和平、永久和平。
为什么会有杀害这些事情发生?这个因缘真的世间人永远找不到。怎么起因的?佛在经上讲得清楚、讲得透彻,众生互相残杀。真正的业因在哪里?业因在吃肉。世间人不晓得宇宙人生的真相;真正明了宇宙人生真相,决定不吃肉。
肉,它也是一个众生,它跟人没有两样,你杀它、你吃它,这就所谓是弱肉强食。你吃了它,你将来要不要还债,要不要偿命?要!如果你想到要还债,我就不愿意借债;如果想到将来要还命,我决定不吃众生肉。你还敢吃吗?佛经上讲“吃它八两,还它半斤”、“羊死为人,人死为羊”,这一生我们是人,它是羊,我们吃它的肉,来生它得人身,我们投畜生道,我们碰到他的时候,也被他宰杀,也被他吃。吃的时候,你能够心甘情愿吗?你杀羊的时候,那个羊会乖乖的被你杀吗?“我用我这身肉来供养你”,那个羊就是菩萨了。他不是菩萨,他是凡夫,他恨透了,这个仇恨永远记在心里头。他现在没有能力报复,有来生来世,总会遇到的时候,报复就来了。所以说“杀人者人恒杀之,敬人者人恒敬之”,我们怎么会去造这个恶业?
蚊虫、蚂蚁都不能够伤害,你要是杀害它,你就要想到,你在这一生当中为什么会遇到许许多多人事上的挫折、障难,甚至于毁谤、陷害?你遭遇这么多苦难,你要晓得都有业因。我们遭遇的是果报,果必有因。自己常常想想,过去、今生造种种不善的业因,怎么能避免恶报?我以什么态度对人,一定要想到,人家会以什么态度对我。现在我年轻气盛,我可以欺负软弱的人、欺负年老的人,等到你年老的时候,你就要受报复,果报就现前,年轻人瞧不起你、侮辱你,你会感受到。
这样的事情,我在这一生当中亲眼所见、亲耳所闻,我见得很多。得志的时候,做大官、大将,手下的部属很多,一呼百应,威风得不得了,家里面佣人十几个。到他年老退休,地位失掉,权力失掉,威势没有了,自己提着篮子到市场去买菜,没有人瞧得起他,天天要受委曲,要看别人的脸色。当年的威风到哪里去了?现世报!
只要你细心去观察,都在面前。因果报应很现实,摆在你面前,你能不相信吗?你不相信,那是你愚痴,等到你自己受到这个报应,你就明白,你才恍然大悟。
——摘自《大方广佛华严经》(第762卷)【染污诸众生。业惑缠可怖。彼心令刹海。一切成染污。】
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