嘎玛仁波切：慈悲的佛菩萨为何有忿怒相

阿赖耶识里存储着因果，就像芯片一样，又如放映机，有一天会回放给你看。阿赖耶识会放什么样的影片给你看呢?都是你曾经存储进去的内容，不是可以随意改变的。如果你是电脑高手，你可以编辑改变里面的内容，那些丑陋不堪的镜头，你可以把它彻彻底底清洗掉，不留后门与漏洞。否则它会永远存在里面，即使你觉得它们已经消失了，它们依然还在，当你不经意的时候，让你惊慌失措，痛苦不堪。所以，我们都要想办法当一名真正的电脑高手，学会通过金刚萨埵忏悔法门，清净自己阿赖耶识里存储的罪业，将美好的、正面的、愉悦的部分留下来，这样无论什么时候阿赖耶回放给你看，你感受到的都是快乐、幸福与满足，这也可以称之为——极乐。

从每个当下开始，学会放下人世间错综复杂的执着，当烦恼和痛苦来袭，能够随时放下，随时翻过，永远用乐观积极的心态面对生命，用此生最后一天的心态去面对无常幻变，竭尽全力为美好的明天去累积福报。不用担心来世，下一秒钟可能就是你的来世。我们要做的就是把准备工作做好，快快乐乐地做好准备。

你现在快乐吗?如果你要么贪得无厌，要么嗔恨心太重，要么贡高傲慢，要么处处犯疑心病……怎么可能快乐呢?让你有机会回快乐家园，你又不愿意去，教给你快乐的方法，你又不愿意学。只是偶尔想着要做个快乐的人，偶尔想着以后要去极乐享福。五毒炽盛的肉体和灵魂，如何能够移民到西方极乐世界呢?

如果今生有因缘福报学佛，却没能提升自己的心灵，没能消除烦恼，没能累积福报，没能忏悔罪业，连今生都无法快乐起来，想往生去西方极乐世界，有多大可能呢?

所以，闻思修佛法，还是要将重点放到反观自己的身口意上来，祈请历代传承上师、诸佛菩萨的慈悲加持，累积无量无边的福慧资粮，忏悔清净无始以来造作的恶业。不要总习惯看外在表现，而忽略了与心对话。

佛菩萨就像父母爱护孩子一样，无时无处不在慈悲护佑我们，就如同红尘中的父母教育子女一样，有时候呈现忿怒相，有时候呈现寂静相，这种爱是无私无分别的慈悲大爱。父母在教育孩子的时候，不可能永远都是慈眉善目，有时候可能会面目狰狞地教训子女，看起来好像魔鬼一样，但是他们的心都是为了孩子好，严厉对待孩子，也是教育的一种方式。

那些呈忿怒相的佛菩萨，都是为了调伏刚强凡夫，慈悲妖魔鬼怪而幻化出来的，他们以这样的方式告诉我们：每个人心中都存在着比他幻变的忿怒相更为恐怖的魔鬼，那就是众生的贪嗔痴慢疑“五毒”。一个人在五毒发作的时候，真是如魔鬼一般恐怖，但当他的身口意净化以后，尽管外相幻变出恐怖的样子，内在却是真实不虚的佛。内在没有净化，不管外表多么漂亮，内在就是魔。所以藏传佛教里，忿怒相的佛菩萨，很多都将外表呈俊男美女相的妖魔踩在脚下。再像魔鬼的佛，依然是佛;再像菩萨的魔，依然是魔。大家可以通过很多影视作品，对此加深感悟，比如《画皮》，比如《西游记》里的孙悟空三打白骨精等内容。中国有句俗语，知人知面不知心，画虎画皮难画骨，也是教导我们不要只看外在这个道理。

不是长得好看就是佛菩萨，无论一个人长得多美多好看，多么能吸引别人的眼球，如果内在有一颗贪嗔痴嫉妒傲慢的心，那他就如妖如魔，充满了邪见邪念。有的人看起来人五人六，活着却连鬼都不如，鬼因为福报不好，投胎在鬼道，但很多鬼的心还是善良的，有些人的心，却狠毒残暴，就如披着人皮的魔一般。

所以，看看你的心，各式各样的心魔在不在?如果心魔在，那你无论外表装出多么慈祥美貌的样子，都在一步步跌落轮回的痛苦深渊。赶走心魔，清净内心，本具圆满的如来藏才能不断显现，一步步趋向究竟解脱。