为什么学佛很多年，生活依旧没有改变？

南无阿弥陀佛

这个问题，有不少善知识与师兄，都在学佛一段时间或者很久后，心中升起怀疑，曾经问过我：

三生师傅，为什么我学佛很久了，还是没有转运发财？

三生师傅，为什么我拜佛那么多年，身体还是没有好起来？

三生师傅，为什么学佛那么久，生活还是依旧糟糕？

……

今日，三生居士，便跟大家讲一下，为什么很多人学佛很多年，念佛很多年，都没有精进，生活始终没有发生变化的原因。

大家，可以在心里，去问自己这样几个问题。

第一，我亲近佛门，念佛的目的是什么？

要知道，有部分人群，对佛门其实有着很大的误解。他们是将佛门看做了神仙世界，将佛法看做了速效的神药，他们是怀着极大的世俗功利心进入佛门的。在他们的认知中，觉得我去寺庙上上香、拜拜佛，你就该保佑我，加持我，让我生活一帆风顺，让我事业有成，让我转运发财。

你把诸佛菩萨当做什么？自己花钱就可以使唤的侍者，还是给好处就可以请来的保镖？如此这般，我执、我慢更加严重，贪欲更深，即便学佛，也是烦恼依旧，不但无法开智增慧，反而因为求不得而埋怨佛、埋怨法、埋怨师傅。

正信的佛教是什么？正信的佛教中没有无所不能的神，正信的佛教是讲究“缘起性空”，是讲究“无我”，是让人戒除“贪嗔痴”三毒的，如此才能得智慧、得自在、得解脱。

学佛是让你放下，让你做减法，越减身心越轻松；而不是反而将世俗之法加在佛法上，越加越沉重，越加越痛苦，越加生活越糟糕。

第二，我的信仰是不是坚定？

有部分人，虽然有善根佛缘，进得佛门，修持佛法，却总是三心二意。这边嘴里念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，那边一会儿跑到道观里，给三清像跪下磕头，一会儿又跟着人群走进教堂，学着别人做礼拜。看着把神拜个遍，实际心不诚，结果哪个“神”都不保佑。

另有部分善知识与师兄，确实在修行学佛法的时候，非常用功。但当得某天，听到有人说“你信仰佛教这么久，你得到什么了？”，或者自己生活突然发生某些不幸的突变之时，便立刻开始怀疑起来了，这便如我们今天这篇文章的题目一样。

于是，他的信心开始动摇了，心中会有无数的为什么，觉得信仰佛教并没有真实的起作用，那无使劫以来的烦恼之根立刻又生长出来。看不透、看不破，放不下，反反复复，不但无法证见佛性，解脱自在，反而增添烦恼无数。

因此，这才有了对于佛弟子来说，最重要的一个入门条件：三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。为什么？因为多数众生在修行的过程当中离开三宝的加持，一定会中途怀疑退转，只有依靠佛法僧的力量加持，才能了解轮 回之苦，最终解脱生死、成就佛果。

第三、我的修行是不是如法？

有很多善知识与师兄，一心向佛，每日抄经诵佛，打坐参禅，修行很努力，但身心却并没有太大变化，生活也没有什么转变，这个时候多数便是自己的修行方法或者方向出了问题。

这便如现在很多善知识，在家里养多肉植物一般，每日小心翼翼不断地对着它的叶子部分浇水，即便再努力，植物都长不好，反而可能会慢慢地蔫儿掉。但是你如果，按时对着根部进行浇水呢，整颗植物很快便鲜活起来，这便是如法。

在佛门修行亦是如此，如果不能够把握佛门根本的“缘起性空”之基石，无法按照“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”的三法印来验证，便很有可能在细枝末节或者偏门上打转转，始终无法真正地迈进佛教真正的门槛。如此，越用功，越是南辕北辙，最终导致对佛门生出怀疑之心，动摇自己修行的信心。

因此，要改变自己的命运，必须要对佛门有正知正见，必须改变自己的心性，改变自己对学佛修法的认知，否则学佛难以窥其门径，肯定烦恼依旧，和世间人没任何区别。

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