丹真绒布仁波切

丹真绒布 ????????????????（又音译丁增松布），色登寺寺主。丹真绒布仁波切为印度八十四大成就者之一的萨RA哈尊者（又名萨绕哈、沙拉哈巴、萨罗哈）的第十四世转世，由辽西寺松吉泽仁仁波切、白玉寺贝诺法王、亚青寺昌根阿瑞仁波切等高僧大德认证。

2002年藏历正月初三，上师的不共护法扎合多登现身对上师说：“现在色登寺很破烂，不修不行，附近的村民死了也没有人超度，你一定要回去修寺院。”当时色登寺确实已破烂不堪，上师小时候所建的100多平方米的经堂已漏水，青稞在地上长出芽来。

2003年，上师开始重建色登寺，在上师的慈悲感召与三宝三根本护法的加持下，上师与寺中300多位喇嘛、100多位觉姆及附近乡民齐心协力，终于在2004年将寺院大经堂建好。

上师在芒康有很高威望，几乎每天都有五、六十人前来请求上师打卦、加持、超度、祈福等，上师不分贫富贵贱平等对待、满其所愿，并劝人断恶行善、戒杀放生，附近村民有械斗纷争等事常请上师前去调解，上师均能以慈悲智慧圆满解决。

2003年芒康境内两个村为争牧场发生了械斗，有两百多人参与，死了三人，公检法多次调解，均未奏效。2005年9月，他们请上师出面调解，上师对械斗双方分别引导劝说，三天三夜没有休息，以致声音都嘶哑了，在上师的慈悲加持下，两村的村民终于和解，上师为他们重新划分了牧场。

2003年9月的一天，上师带领僧众修建寺庙正在休息时，一位老喇嘛迎面走过来，上师忆起以前曾与老喇嘛见过一次面，他是色登寺附近一个寺庙的大喇嘛，平时骑着马，带着很多弟子。今天怎么一个人走路来，他找谁呢？上师正寻思着，突然想起他02年已经死了。此时老喇嘛已走到跟前，向上师请求道：“色登祖古（色登活佛）请你帮帮我，我现在很苦、很累，每天要在全世界跑三圈，给很多鬼带路，家里请了很多活佛为我超度都超度不了，求你超度我。” 老喇嘛边说边从侧面走过。上师见他穿着一双破鞋子，鞋底都走烂了，背部空空的没有肉。老喇嘛走后，马上刮起一阵旋风。上师托人叫来他家人，他家人说，他们也经常看到老喇嘛回家，每次看到以后就有人生病或牲畜死亡，也请了很多活佛超度，都不见效，祈请上师帮忙超度。上师超度完了以后对他们说：“他去不了极乐世界，也做不了人，因他生前接受了很多供养，平时未能好好修法，心相续未调伏，外在只有修法的形象，内心的贪嗔痴很重，死时身体很痛苦，观不起金刚上师和佛菩萨。三个月后他会转世为一头牦牛到你家来，这牛四脚、腹部是白色的，其它部位是黑色的。”三个月后，他家的母牦牛果然生了头公牦牛，四脚、腹部是白色的，其它的地方是黑色的。此事一传十、十传百，很快轰动了整个芒康地区，很多人还特意跑去看，现牦牛还在他家好好养着。上师经常对寺里的喇嘛说：“你们现在吃众生的供养，要好好的修行，不要像这老喇嘛一样。”

2004年5月份，有一天下午三点钟，上师突然修颇瓦法，侍者不明白。上师说：“索朗多甲三点钟时死了，我为他超度。”索朗多甲是对上师非常有信心的藏族居士，住在离色登寺很远的地方，骑马大约走两天。三天后，索朗多甲的亲人送来超度的供养，他的亲人说：“索朗多甲死了，死后不久出现了得到超度的验相。我们知道是活佛给超度的。”现，住在上师房子一楼的侍者，听到上师在二楼修破瓦法，就知道对上师有很大信心的弟子死了，上师正在为他们超度。

从2003年起，上师每年都举行为期7天的《普贤上师言教》传法和7天《大幻化网》灌顶，并对具有信心、精进修持圆满完成加行的弟子传授《彻却》正行修法。

2004年11月，上师去亚青寺见喇嘛阿秋仁波切，谈到修建大幻化网坛城时，喇嘛阿秋仁波切说：“没有什么问题，会很快建成。”并为上师写了长久住世祈请文。当时喇嘛阿秋仁波切正吃糌粑，用拇指大的一块糌粑在身上揉搓，然后送给上师说：“这是金子，是摩尼宝。”上师把糌粑放入嘎乌盒中珍藏，喇嘛阿秋仁波切对上师说：“你和汉地的众生有缘，要到汉地去，以后灌顶时做朵玛不方便，这个朵玛你拿去给他们灌顶用。你现在去弘法度众生，以后年纪大了再回寺院闭关。”说完送给上师一个朵玛。当时上师不会汉语，也没有去汉地弘法之意，以为喇嘛阿秋仁波切开玩笑。两个月后，上师应根让仁波切的要求，开始到汉地广转法轮。

2005年藏历八月，大幻化网坛城顺利动工，八大莲师和眷属出现在寺院上方虚空，寺院僧众和山下村民都看见了，就连莲师圣众的眉目也看得清清楚楚。

2006年5月，上师于梦境中见到一个喇嘛用宏亮动听的声音念诵莲师金刚七句祈祷文，初时以为是噶玛巴，仔细一看不是，上师心里生起一个念头：这是莲华生大士！喇嘛对上师说：“色登寺要为广大信众举办三种法事，一是黄财神火供，可增加福报，尤其于财运上得大加持；二是白度母火供，可遣除障碍，所求如意，尤其是想要生小孩的能增加顺缘、尽快如愿；三是普巴金刚火供，可遣除身体病痛等违缘障碍......”以此缘起，上师广开方便之门，为信众举行打卦观察、念经祈福等法事，帮助诸多信众遣除违缘，成办事业，趋入于解脱大道。

2007年元月3日晚，于清净境相中，不共护法扎合多登对上师说：“汉地某市有几个宿世弟子，宜速去摄受。本月中与你见面者皆可清净很多业障，尤其是25日那天，能获观音菩萨、度母、黄财神之加持，清净无量业障，如以大信心供养100元可获100万元之功德，临终时我护助其往生净土。”其后，上师按照授记于元月25日在南方某市举行了一场共108人参加的全国性殊胜法会，开启了上师在汉地广转法轮的善妙缘起。

2007年上半年，上师多次于光明境相中亲见作明佛母，作明佛母亦赐予了殊胜悉地，上师为此定于藏历六月初一至初七举行大型作明佛母法会。上师于五月专程到辽西寺拜见松吉泽仁仁波切，仁波切开示，此次色登寺首次举行大型作明佛母法会，有特别殊胜的因缘，宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派四大教派代表都将应邀参加此次盛会。仁波切还对上师未来广弘佛法事业作了授记。此次法会昼夜不停地严格依仪轨念诵作明佛母心咒超过1亿遍、九本尊心咒超过7千万遍，色登寺地区更是屡屡出现殊胜瑞相，包括：朵玛长出一大撮头发、观音九本尊降临色登寺、大地震动、奇妙双彩虹现明空、甘露普降涤尘寰、圣洁雪莲普天降等，预示着极为殊胜善妙的缘起。

2009年，丹真绒布上师带领四众弟子赴海天佛国——普陀山朝拜。这是上师第一次率领海内外弟子朝圣，而普陀山又是大悲观世音菩萨的道场，是无数修行者发愿圆满菩提心的圣地，因此，这次朝圣对上师的弘法事业以及众弟子按照宁玛巴的传承次第打好修行基础有着善妙吉祥的缘起！在南海观音圣像前，上师带领众弟子虔诚顶礼绕转，并为所有如母众生的解脱至诚发愿和祈祷，感动了天地间一切有情。

2010年神变月期间，色登寺举行了一场大型供灯法会，共圆满供酥油灯150万盏。7月，色登寺举行了为期23天的莲师法会，期间除了修莲师仪轨外，还进行了文武百尊超度法会以及格萨尔王金刚舞法会，依次圆满了“息增怀诛”四种事业的完整仪轨。莲师法会后，上师带领全国各地弟子开始了殊胜的西藏朝圣之旅，先到拉萨大昭寺贴金，再朝拜拉姆拉措、羊卓雍错、玛旁雍措等圣湖，最后绕转了阿里地区的冈仁波齐神山。整个朝圣之旅充满了神奇与感动，不但多次出现了彩虹等瑞象，沿途还有萨迦、噶举、格鲁、宁玛等四大教派的寺院供养给上师，基于吉祥圆满的缘起，同时出于利生事业的考虑，上师慈悲接受了供养。

九月，色登寺举行了观音九本尊和观音法会，期间，天空出现了漂亮的彩虹，所有三根本和护法的朵玛都长出了头发，流出了甘露。 藏历九月二十五日吉祥日，上师与噶陀寺邬金千秋仁波切（噶陀寺大堪布江村俄热堪布之转世活佛）、泽仁多吉堪布（嘎陀十明佛学院堪布、色登寺大幻化网坛城图纸的绘制者）一起，为色登寺十明佛学院举行了一场盛大开光典礼。加上之前已经建成的大经堂、大幻化网坛城、闭关房、养老院和慈善医院，色登寺各项弘法事业已经具备了坚实的基础。

往昔，上师的第一世——印度八十四大成就者之萨绕哈尊者担任那兰陀佛学院院长，培养了无数的贤哲圣者；如今，丹真绒布上师在雪域高高竖起九乘佛法之宝幢，利益了汉藏两地的无数众生。在上师的切切悲心与巍巍功德的感召下，色登寺必将成为雪域圣地又一弘扬佛法之所依---未来诸佛之摇篮、当代那兰陀大学、大圆满法幢永固兴盛光大之地，必将为佛法事业的发展和众生的利乐带来极其广大的利益！

由于宿世的大悲大愿，尤其是第九世色登寺活佛担任过清朝嘉庆帝的国师，与汉地结下了很好的因缘，所以上师与汉地众生的缘份特别深。上师也发愿将会不停地转世度化众生，直至千佛出世以后，火劫来临，金沙江水干枯，地球不复存在之时。正如上师对我们的教诲：“最殊胜的大愿是，自己成不成佛不重要，只关心一切的众生能不能得度，只想着一切众生都能成佛，即使自己最后才成佛也不要紧。”