如果我们自己亲人去世的时候，在临去世的时候，我们一定要在七七四十九天之内，赶紧来为他修福，叫他少受痛苦，叫他能有一个好的归宿。如果我们现在有好多的居士们，父母亲人已经逝去很长时间了，但是因为当时自己没有闻到佛法，不懂这个道理，那还有办法来救度吗?所以佛菩萨真的慈悲，一切的众生他们都不放弃，给我们想尽一切的办法来救度众生。第一，让众生离苦得乐;第二，也让我们发起慈悲心，自己也能得到解脱。下面就给我们讲了，为逝去很久的亲人怎么来超度他们。

【复次长者。如是罪业众生。命终之后。眷属骨肉。为修营斋。资助业道。未斋食竟。及营斋之次。米泔菜叶。不弃于地。乃至诸食未献佛僧。勿得先食。

这里讲的为修营斋，这里的斋，不是过午不食的斋，这里是营办斋饭、供佛斋僧。就像我们经常的打斋，这个叫为修营斋。这样以此功德超度亡者得生善道，不再落入恶道了。《灌顶经》中说：“作百味饮食，种种甘美，以好净器，盛持供养，及好衣服，种种花香，金银珍宝，杂碎供具，施与佛僧，令汝得佛，使汝父母，解脱此难，不复更受饿鬼之形”，家里的亲人为亡者如理如法的斋僧供佛，可以让他们的福报增长、受生善道。这个供斋最主要的是要有恭敬心，一定要洁净才能获福。如《护净经》中说：“一切人肉眼不知罪福，自今以后，欲得福佑，佐众僧作食，以清净手，捉众僧净器，净水淘米，及以净米，著众僧净食中者，得福无量”，就是在准备饭菜的过程当中，无论是淘米的水或摘下来的不用的菜叶，都不要随便的扔掉，不能随便的扔在地上。用干净的容器盛起来，等到众僧都吃完了以后，再把这些菜叶施给外边的畜生吃。所做的饭菜，在供佛供僧之前千万不要先尝，如果你先吃了，不但修不到福报，而且还有罪过。《护净经》中说：“一切贤者，施设福会于先尝啜此食，都作残食，唐作此食，不如不作，何以故，诸天不欢，鬼神不喜，此人于先尝者，亦五百世中，受饿鬼苦”。所以我们要想供斋，尤其我们这里面作了斋堂的居士，你们做供饭供僧这些的时候，一定要注意这个里面的恭敬心的，所以一定要把这些要恭敬心都处理好，如理如法的处理好，这样才能获得功德。还有千万不要随便的去尝食。

【如有违食。及不精勤。是命终人。了不得力。如精勤护净。奉献佛僧。是命终人。七分获一。】

未供佛僧就先自己先吃，或者手不干净就去触摸这个饭食;淘米洗菜的时候，把淘米水和菜叶随便的扔到地上。如果营斋的时候有这些不如法的行为，命终的人就不能得到功德利益。如果能精勤的护净，先奉献佛僧，那么七分功德，命终之人能够得一分，而这个修功德的人、代修功德的人能够得到六分。所以我们在供斋的时候也一定要如理如法，一定要生起这个恭敬心来。

摘自宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义