净土法门法师：宇宙的真相

众生，佛在经典里常说，有无明烦恼，无明就是迷惑;从无明再延伸，有尘沙烦恼，尘沙是比喻多，真的是无量无边;最严重的是见思烦恼，我们对於人事物，对於过去现在未来、此界他方，都看错了、想错了，这叫见思。见是看错，思是想错。我们的思想错误，於是影响我们会说错、做错，身口意三业都错了。错在哪里?与诸法实相完全相违背，这个错误变现出错误的境界，这个境界像作梦一样。心想言行不端容易造恶梦，我们现在在这人世间，确实是在梦中，在做恶梦。这世间实际有没有?真的没有，这是说真话，确实没有。《金刚经》上所讲的「凡所有相皆是虚妄」，是真的;「一切有为法」，有为是有生有灭的就是有为，有生有灭的「如梦幻泡影」，真的跟作梦一样。梦中好像是真有，醒过来之后明白了一场空，梦中的境界再也追不回来，为什么?根本没有。

《金刚经》上这两句话，非常难得现在科学家证明了，特别是量子力学家，他们把这个现象里头基本的东西找到了。《金刚经》说整个宇宙叫一合相，一就是物质现象，有个基本的物质现象，是它组合的，所以叫一合相。

全宇宙所有物质现象，佛一句话就说完了。这个是什么东西?佛学的名词叫极微之微，也叫极微色，大乘经上有的极微色，极微之微。佛是用分析的方法，从牛毛尘开始，牛毛的尖端上，尖端上有一粒微尘，很小的微尘，它不会掉，因为它们有吸引力，它很小，不会掉，佛用这个做比喻;把牛毛尘分成七分，七分之一，羊毛尘，羊毛细;羊毛尘再分为七分之一，叫兔毛尘，兔毛就更细;兔毛尘再分为七分之一，叫水尘，水密度很大，其实并不真大，它里头有空隙，这一粒微尘可以在空隙里通过，没障碍，叫水尘;水尘再把它分成七分之一，叫金尘，金是金属，金银铜铁锡，这个密度比水大，但是还是有空隙，这一粒小的物质现象，它可以通过，没障碍;这粒微尘，金尘，金属，再把它分为七分之一，叫微尘。佛告诉我们，这一粒微尘，阿罗汉的天眼可以看到。凡夫当然看不到，连天人也看不到，天人有天眼，欲界天、色界天、无色界天都看不到，他们的天眼都看不到，阿罗汉能看到微尘。微尘还可以分，再分七分之一，叫色聚极微。色聚极微还可以分，再分成七分之一，叫极微之微，就是极微色。这个不能分，再分就没有了，分之后物质现象不见了。

科学家也用这个方法，把最小的物质想方法把它打破，看看它有些什么东西。八十年前科学家发现原子，我们有理由相信，原子就是佛经上讲的微尘，阿罗汉能看见，天人的天眼还不行，阿罗汉可以看见。原子，科学技术进步，有方法把原子打破，打破之后看看什么东西，看到什么?看到原子核，看到电子，看到中子，这么多东西组成的，它不是一个单纯东西，它是组合的，这是最小的东西。这个东西各个击破，把电子打破、中子打破、原子核打破发现到粒子(粒子的种类有几十种之多)，这些粒子再把它打破发现到微中子。微中子现在知道是物质现象最小的，科学有方法把它也打破，它一打破之后就没有了，物质现象不存在了。所以科学家发表的报告，根据他们所做科学实验，这个宇宙里面没有物质这个东西，物质是假的。它的本质是什么?是念头，从念头产生的幻相，它没有实体。这跟佛经上讲的一样。佛经上就是把极微色，极微色就是相当於现在科学家所说的微中子，把它打破之后物质现象没有了。再一看它是什么?它是念头波动的现象所产生的幻相，没有实质，是这个东西累积在一起(就是一合相)变成微中子。微中子，很多微中子又聚集在一起，变成夸克，变成基本粒子，由基本粒子又变成原子，由原子才产生万象，这么回事情。所以真的，《金刚经》上所说的「凡所有相皆是虚妄」，《般若经》上说的「一切法无所有，毕竟空，不可得」，这是见到真相，这个真相跟现代科学家所发现的完全相同。科学家对於佛经佩服得五体投地，他们费了四百多年，一代一代的锲而不舍，把物质到底是什么摸清楚了，没有想到三千年前释迦牟尼佛已经说得很明白。释迦牟尼佛怎么知道的?那个时候没有科学，怎么知道的?佛法是用内功，用禅定。甚深禅定当中时间空间都不存在，时间空间是假的，不是真的，所以他能看到过去，能看到未来，能看到极微之微，这是菩萨的慧眼、法眼。

宇宙的真相，实际讲的这是阿赖耶的三细相，物质是阿赖耶的境界相，它从哪里来的?它从转相来的;转相从哪里来的?从业相来的。阿赖耶的三细相：业相、转相、境界相。境界相是物质，境界相被科学家揭穿了。宇宙的奥秘，现在就是能形成物质现象的念头，科学家发现了，所以提出「以心控物」，就是用念头来控制物质环境。这跟佛法讲的完全相同。佛告诉我们，「相由心生」，心就是指念头，「色由心生」、「一切法从心想生」，这都是经文，都是说这桩事实。相本来没有，相从念头生的，这个问题证据到现在还不足，还在搜集。将来科学家完全承认，现代科学已经发现，地球上四百年的科学，走了一个很大的错误，造成现在很多困难不能解决。这个错误是什么?就是二分法，把宇宙现象分作物理、心理这二分，自己造成了矛盾。实际上呢?实际上它不能分，物质里头有受想行识，受想行识是精神，就是念头。物质里头有心，有心法，心里头有物质，它是一，它不是二，一体的两面。佛说得好，佛说这个东西，基本的东西是什么?五蕴。五蕴是色受想行识，组成这个基本的物质，就是微中子，佛法叫极微之微。极微之微是色受想行识，它具足，色是物质现象，受想行识是心理现象，它是一，它不是二。所以一切物质现象，统统有受想行识，我们起心动念想瞒别人，瞒不住，那是骗自己。为什么?任何物质现象都知道，不仅仅是日本江本博士实验的水知道。美国的修.蓝博士到我这来访问过，他来看我的摄影棚，告诉我们大家，我们起心动念，桌椅知道，天花板知道，地板知道，墙壁知道。我们这房间里所有物质现象，无论哪一个它全知道，你能瞒谁?瞒自己，欺骗自己，这不是欺骗别人，叫自欺。於是不同维次空间的生物，现在科学家也证明，确实有十一种不同的维次空间。空间维次，在理论上讲是无限的，现在科学有证据证明的十一种。它从哪来的?它从妄念生的，有念头就有，没有念头就没有。时间、空间在《百法》里面是不相应行法，它跟心法不相应、跟心所法不相应、跟色法也不相应，所以它单独成立一法不相应，二十四种不相应，时间、空间是里面的两种。不相应行法，就是我们现在所谓它是个抽象概念，没有事实，你找事实找不到，人有这种概念，这个概念假如没有了，它就不存在，是这么回事情。所以佛法里头有高等科学。

二零一四净土大经科注 (第一九四集) 2015/4/3 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0194