慈舟老法师在《佛说阿弥陀经讲记》里说，我们修行一定要入其门、得其要，这样才能很快地进入。反之，如果得不到入门的钥匙，锁打不开，恐怕修行一辈子也不能入得其门。什么原因呢?就是没有得其要领。其要领又是什么呢?也就是发菩提心。

要入三宝的门，就要发菩提心。我们常常会把菩提心单纯地想成是“为利有情愿成佛”的心，实际发菩提心就是要能发觉悟的心，明白自己现在是凡夫。为什么是凡夫?因为我在贪著一切。粗的是贪著五欲，细的就很广了。比如说，自我保护意识，别人碰不得，能说不能行种种。知道了自己有凡夫的习气，就要学会慢慢地断除。

我们大家都很有善根福报因缘，但为什么到现在还没修出去呢?最主要的原因就在于不能把自己豁出去，更没有像佛陀在因地时为了众生而真正地发起菩提心来。所以，真正的法师不是简单地学出来的，当他明白了道理之后，一定要以理导行，学以致用。如果我们去研究经论就会发现，无论小乘还是大乘，其根本教义无非是让我们能了生死。生死怎么了?就是要放下凡夫的贪著。

《法华经》里说，贪著于五欲就是凡夫。但是五欲怎么放下呢?一定是从持戒开始，通过持戒远离缘非，离开五欲的诱惑，就能慢慢地开发我们心智的光明。

我觉得自己很庆幸，能遇到这么好的戒法。印光大师曾经说过：即使全世界的人都说念阿弥陀佛没有感应，我还是相信这句阿弥陀佛。我们对戒法也应该具足这样的信心：解脱成佛的路上，一定要以持戒为舟航!如果大家能发起来觉悟的心，都会入其门而得其要的。相信通过努力行持，一定会很快得到修道的利益。

阿弥陀佛!