安徽九华山有条天上的街市－九华街。

九华街因附近寺院众多，香火鼎盛而兴起。

在九华街，最著名的大殿莫过于地藏王菩萨的正殿－肉身宝殿。从九华街中心出发，徒步约15分钟-20分钟左右便可以抵达肉身宝殿。

肉身殿是安葬金地藏肉身的地方，亦称作地藏塔，九华山是与金地藏，金乔觉的名字分不开的。

金乔觉为古新罗国僧人，生于公元696年，圆寂于公元794年，俗称金地藏。金乔觉在24岁时削发为僧，携白犬“善听”，从新罗国航海到江南登岸，经南陵等地上九华山。金乔觉来山后，居住在东岸峰的岩洞里（后人称之为“地藏洞”），过着十分清苦的禅修生活。唐至德二年（757年）山下长老诸葛节等数人结伴登山，对苦修的金乔觉肃然起敬，于是共同筹划兴建禅舍，供养地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。地藏的大弟子率众垦荒，劳动自给，坚持苦修。又因池州太守仰慕地藏，加上郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依，金乔觉一时声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。金乔觉圆寂后，众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。

适逢地藏王菩萨圣诞，肉身殿前信众和云游拜谒地藏王菩萨的僧侣尼姑甚多。大殿前一众信众在法师的带领下发愿唱经，吸引了众人的目光。

除了肉身殿前唱经的信徒，大殿附近的空地聚集了大量席地而坐，或席地而卧的人，也有部分人早早支起了帐蓬，他们都是提前到达的信徒，晚上就在肉身殿外度过，民间称之为“守殿”，是四大佛教丛林的奇特现象之一。