到了灌顶中段，需要用到一种特殊的法器，此种法器是需要手持的一种法器。

据传这种法器是用很特别的材料制造而成的，非常轻巧和别致，法器名为五钴，其含义为将来能够拥有五智。当拥有五智的时候，也就是大成就的时候。

关于手持五钻的姿势，也是各有不同的。成就前是要将拳头向内屈。当大家拥有五钴之后，接着便要向外抛出去。为什么要向外抛出去？这是因为佛法是讲求普度众生的。自己成就之后，一定要普救众生。所以这个五钴为自己拥有之后，接着便要将其送出去。

在灌顶的时候，大家会学习一个手印。这个手印代表由释迦牟尼至今第五十五世的金刚阿阇梨正式传法给你，所传授给你的就是大日如来的手印和大日如来的真言。此手印为修习的基础手印，只有在坛内真正看懂、学会了，才不会妨碍日后的修行。

据相关资料记载，在整个的灌顶仪式中，用肉眼看不见任何特别之处，但是能够体验和感受到灌顶法坛的特殊气氛。当进行灌顶仪式的时候，在上师身后的法坛非同一般，所有佛菩萨都莅临坛城之上，悟光祖师与及八大祖师都列席接受大家的顶礼。因此种现象只是途听，故在此不妄言。

当阿阇梨将四海龙王水倒向头顶的时候，寓意着是天上的仙女拉着阿阇梨的手将水灌向大家的头顶。当阿阇梨为大家进行五钴加持的时候，也同样有仙女持着五阇去为大家加持。

整个灌顶的仪式很平静，很简单，一般人不会觉得有什么特别。但据传修行到一定程度的人进来，一定会吓一大跳，因为此时整个道场，其实是将整个真言密教的“金密殿”显现出来，也就是将整个曼茶罗的画面全部呈现出来。如果真如此，那这一刻实在太不简单了。

据资料记载在举行灌顶仪式的当日，任何迟到的人均不得其门而入，无法参加灌顶仪式。其原因为并非上师不仁慈，是因为法界的门已经关闭，所以迟到的人是无法参加行灌顶的。