华藏祖师：修行道上的障碍与对治

自古以来学佛之人无量无边，成就的人却凤毛鳞角，不要说成佛，即成声闻缘觉亦不多，这是什么原因？主要是因学佛者总喜欢以人类的心、意、识，去寻求那个根本不能以心、意、识来测量来寻求的不思议境界。所以诸菩萨千思万虑不能测佛智，只因妄想思虑故；释迦牟尼成佛时就举手触额而叹：‘奇哉！奇哉！大地众生，无不具足如来福慧德相，只因妄想、颠倒、执著，而不证得，若离妄想、颠倒、执著，则清净智，无师智，自然现前。’

另外一个障碍，即众生有喜欢向外攀缘六尘、贪得无厌之习性，不信自己本心具足一切功德。也许你们会想，既然自心本具，为什么我们不是佛？当然，一切众生本具佛性，一切众生本来是佛，一切众生毕竟成佛，只要他放下一切执著、分别取舍，也就是说我们如不被这个花花世界所牵引，致生起种种造作、追逐，而迷失自性，若能念念都无求无得，离开追寻求得之心，离开希望惧怖的心，离开一切分别对待的心，外不受尘境所缠，内不受心念所转，久之六根清净，妙明真心自显，即成佛道。六祖不识一字即能悟证，阿难多闻第一，仍待所闻扫净，而后方证真空。由此足证成佛不需多法，唯此一事实，无二亦无三。

佛告诉我们，要离开妄想、颠倒和执著的方法为修习禅定，定就是专注，在众多的各种定中，最殊胜的即是体性定，也就是返闻自性。

但单靠自力很难成就，因上根之人太少了。黄檗禅师就曾感叹：禅门之中千人万人，真正能入的，只有三个两个。为什么？因为只仗自力。必须兼仗佛力，才能速证无生。而在密乘，仗三根本三宝加持，各位如真能深信、切愿，而又力行的话，上根者于此生，中根者于临终，下根者于中阴都能够三密相应，证到本来不入轮回，直生本尊净土