净土法门法师：用智慧度烦恼

用智慧度烦恼

摘自净土大经解演义-第231集（净空法师）

「又金刚者，金刚杵之简名」，金刚杵是武器、兵器，金刚神手中所执者。《大日经》，《大日经》是密宗的根本经典，里面有解释，「伐折罗即是金刚杵」。「原为印度之兵器，密宗以之表坚利之智」，这句话非常重要。佛法里面一定要懂得它表法的意思，代表什么？代表智慧。智慧就像金刚杵一样，能坏一切兵器，一切兵器不能破坏金刚杵。

这表示什么？自性本具的般若智慧，能断世出世间一切烦恼。这个世间有烦恼，出世间有烦恼吗？有。出世间，这个世是以六道，出了六道之后，有声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界，这个四法界都叫做出世间，他有起心动念、他有分别，他没有执着。由此可知，执着是最麻烦的，没有执着你就出六道，六道就没有了，没有妄想分别，他就超越十法界。超越十法界才叫做圆满，才叫究竟圆满，那个法界叫一真法界。为什么？它永恒不变；为什么不变？它没有心意识。佛说得好，能现境界的是心，真心、自性，心性现的境界它不会变，会变的是什么？分别执着，有分别执着就会变。十法界里面，四圣法界分别执着少，他变化不大，六道里面执着太严重了，所以变化非常大，每一个念头都不一样，念念不相同。染净、善恶全是混杂在一起，善中有恶、恶中有善，净中有染、染中有净，这是六道轮回的现象，不能不知道。你知道你才心平气和来对待，你一点都不会浮躁，完全用智慧，你不会用烦恼，用烦恼造罪业，用智慧度烦恼。度谁？度自己，人首先度众生先度自己众生，我们身体是众缘和合而生的，众生，我们念头也是众缘和合而生的，统统是众生。这是表法，金刚多半都是代表智慧，我们以前学《金刚经》讲得很详细，金刚般若。