学佛的人,哪一个人敢讲我成佛有把握,甚至於说我往生有把握,不敢讲。八十、九十的老和尚,我年轻的时候请教过,「老法师,老和尚,你念佛往生有把握吗?」都摇头,没有把握,这说真话。为什么?烦恼习气没断,世缘没有真正放下,这是障碍。从理论上讲,我们很清楚、很明白,众生跟佛没有差别,转凡成圣从理上讲是一念之间,放下就是!释迦牟尼佛当年在世的时候,菩提树下把妄想分别执著一念顿舍,全放下,他就成佛了,大彻大悟,明心见性,见性成佛。一念顿舍,舍得干净就圆满菩提,这是他做个样子给我们看。我们要能像他一样,一下放下不就成就了吗?这个话在我们分上说得容易,做起来真不容易,谁不想放下,谁不想立地成佛,为什么成不了?为什么放不下?烦恼习气太重,这是放不下的第一个原因。第二个原因,对事实真相不了解,诸法实相,所以那个放下的心不真、不恳切。佛慈悲,当年住世讲经说法四十九年,为什么?为的是把诸法实相讲清楚、讲明白。众生真是听清楚、听明白,他放下的决心就生起来了。
了解事实真相,应该放下,为什么?自性里头没有这些东西,而是我们迷失了自性,以为真有,错了。
在这些幻相里面,大乘经讲得很好,「凡所有相,皆是虚妄」;「一切有为法,如梦幻泡影」。你把梦幻泡影当作真的,真有这桩事情,拼命执著它、分别它。没有六道轮回,自己制造个六道轮回;没有十法界,自己制造十法界。这才是事实真相,十法界、六道本来没有,现在有没有?给你讲真话,现在还是没有;你认为有的,那有是个幻相,是个梦中的境界不是真的。真正明白、通达、了解,自然就很容易放下,不再执著!知道我们无始劫来到今天,在六道里打滚,搞生死轮回,苦不堪言,叫自作自受,冤枉吃的这些辛苦。修华严奥旨妄尽还源观 (第六十一集) 2009/7/24 台湾 档名:12-047-0061
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