宇宙从哪裡来?不是一个神造的，不是的，是缘起。缘起从哪裡来?从自性。自性有没有从哪裡来?没有，自性法尔如是，本来就是这个样子。到什么时候你才真正能彻底明白?成佛，到如来境界，到妙觉的等级，就全明白了。真相大白是明心见性就知道了，那是实报土四十一个位次最低的，大彻大悟，明心见性，初住菩萨，不起心不动念了。不起心不动念，哪来的等级?世尊所说的四十一个等级，十住、十行、十迴向、十地，四十，再加上等觉，四十一个位次，四十一个位次真有吗?没有。为什么说有?因为习气没断乾净，是从习气厚薄说四十一个位次。地位愈低的，习气重，愈往上面去习气轻，到妙觉习气完全乾净了。无始无明习气，除了障碍回归常寂光之外，其他不障碍，所以智慧、神通、道力，跟究竟果位妙觉如来没有两样。你有能力分身变化，在十法界一切诸佛剎土，像观世音菩萨一样，自在现身说法。众生有感你就应，千处祈求千处应，感应道交不可思议。

每个人都不是孤独的，无量劫来生生世世跟我们结缘的人，也是阿僧祇数，无量无边。所以当自己证得法身菩萨果位，肯定不捨众生，特别是有缘众生，他欢喜跟你接近，你跟他说话他相信，这有缘，没有缘的，你教他他不接受，他不相信，那是没有缘分。法界无量无边，哪个地方有缘的人遇到苦难，遇到困难了，你就会有感应，像电脑一样，你收到他的信息，自自然然在他面前就化身。时间长的用应身，释迦牟尼佛当年在世，住世八十年，应身。化身办一桩事情，办完就不见了，时间长短不定，有人几分鐘，有人几个小时。甚至于像文殊菩萨，变化一个乞丐，叫文吉，照顾虚云老和尚。受难了，他叁步一拜去朝山，中途在旷野病倒，文殊菩萨去救他，用一个乞丐身分，让他一点不怀疑，陪了他二次，一个多月，化身。一个多月病治好了，他可以去朝山，乞丐不见了。这就是没有障碍，这就是大自在。