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习禅过程呈现的业障怎么处理-

发布时间:2023-11-20 01:16:51作者:心经问答网

  习禅过程呈现的业障怎么处理?

  若因今时未能严持五戒,而产生的种种业障病,则应如下处理:

  (1)礼佛忏悔「往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」忏悔过去的种种不是,发愿今后不再造。忏悔能令心性谦卑、柔和,涤浣污染的业种(记忆〉,是成就禅定的前行。

  (2)广结善缘《盐喻经》理头有一譬喻:说一撮的盐巴,放在一杯水里,喝了就会觉得很苦;如将这些盐巴投到湖泊里,则不会感到咸苦。盐巴如同我们的恶业,清水如同善业。假使我们平时的善业做得不多,有一点业障,就会感觉很苦。如果平时常做善事、动善念,善业多了,善的力量强,业障就没有因缘现前,业种要起现行,必须具备诸多因缘条件,只要一个因缘缺少了,结果就不会产生。因此,我们必须多种善因,结善缘,凡能力所及之钱财、体力、语言、智慧,皆应随缘布施给人。要常亲近道场共修,护持三宝,以广结善缘,自然能活得欢喜、快乐、自在。

  (3)作观空性龙树菩萨说:「因缘所生法,我说即是空。

」世间的一切现象,都是因缘条件成立的,并无实在体性,所以是空无自性的。因此佛在《金刚经》说:「凡所有相皆是虚妄」,「菩萨应离一切相……应生无所住心。」过去,佛陀在因地修行,做忍辱仙人,为歌利王割解身体时,王问仙人:「你恨我吗?」仙人说:「既无我何来怒恨?」那时,四天王及天龙八部齐来护法,被支解的肢体,又完好如故。歌利王大为恐惧,长跪忏悔求宽恕,并发愿向善。仙人也发愿说:「若得成佛,当先度你。」仙人即后来的佛陀,而歌利王即是佛陀最先度化五比丘中的憍陈如尊者。

  以「缘起性空」的智慧,体察一切现象,则一切的现象都是依因托缘带动而生起,无有实在体性;是无常的、无我的、空的如实相,即刻呈现眼前,即能见到虚假不实的事实真相,则自然远离颠倒梦想。

  

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