对物的恭敬,譬如说我们讲堂桌椅板凳,对它的恭敬,我们把它摆得很整齐,擦得很干净,这就是对它的礼敬。所以总不外乎对人、对事、对物,这都叫诸佛。为什么都叫诸佛呢?因为一切众生皆有佛性,既有佛性将来一定作佛。所以普贤菩萨眼睛里面,是平等法。这一切万物,它有法性。佛性跟法性是一个性,不是两个性,这个性就是真心本性,是一个,能生万法。六祖大师开悟的时候说,“何其自性能生万法”。十法界依正庄严,都是自性所生的,都是自性所变现的。自性是佛,所变现的一切万事万物,当然统统是佛。要用这样的心量、这样的观察,对于一切恭敬,这才叫礼敬诸佛。所以跟我们平常行礼意思不一样,境界不相同。由此可知,普贤行实在是非常的广大,是菩萨行门里面真正达到了究竟圆满。弥陀的学生,愿意求生净土的,要在这个地方着眼,要在这个地方下手,用功。
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