宣化上人：你要是明白这十法界都在演说妙法，那你就会开悟

世界上，一切一切都在演说妙法。山就演山的妙法;河就演河的法;海就演海的妙法;江就演江的妙法;平地就演平地的妙法。

所谓有情、无情都在说法：人就说人的法;狗就说狗的法;猫就在那儿说猫的法，所以说一切万事万物都在那儿说法。

猫它要吃老鼠，它说它在往昔生中就欢喜杀生，那么今生它还愿意杀生;老虎也是在那儿演说它的妙法。你要明白它在那儿说法，你就不会学它那一种行为了。

这狗它为什么做了狗呢?狗就是很贪，它舍不得，所以狗就给人看门口。看着门口，一有人来，它就吵起来了。

为什么咬人呢?这就是它那种悭贪的表现。它不喜欢生人，不认识的人，所以它就要咬。

为什么它要咬呢?它就怕人偷它的财，它的宝贝，所以它总看着门口，也可以说是守财奴--守财的奴才。好像人有钱，舍不得，一个仙(cent, 分)也舍不得。你叫他做布施，他是最反对的。

像中国人，有钱给儿子留着，给女儿。做了一辈子马，一辈子牛，赚了一点钱就给子女，这是太愚痴的一种行为。所谓“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”不要为子女做马做牛。

西方人呢?就比中国人聪明得多，他不给子女留下很多钱财;留下钱财也把它布施出来。那么这样子来生更富贵，更会有钱。

说：“我不相信来生。”那我们不要讲来生，我们讲明天。你信不信有明天?你信不信有昨天?因为你不相信那么远，那么长的时间，我可以把它缩短了，叫你明白。(翻译时，上人补充：昨天就是你的前生;今生就是你现在的生;明天就是你未来的那一生。那你不信有来生，昨天、今天、明天，你总要信。)

你不能说没有昨天，没有今天，没有明天，那么这是有的，就由这个昨天、今天、明天，就有前生、今生、来生，这是一定的道理。说：“我怎么不知道呢?”你要知道;你要知道了，你早就成佛了。

你就因为糊糊涂涂地，从无量劫以来到现在就是不知道有前生，也不知道有来生，所以就做颠倒的事，所以就做守财奴的事情，就像那个狗，尽看着门口，就怕不认识的人来抢，来偷东西。

在佛住世的时候，有这么一件事。他到一个居士的家里去应供，但是这个居士家里就有一只狗。这只狗白天，晚间时时刻刻都在床底下守着。任何人不准接近这个床;谁要接近这个床，它就咬谁。或者是主人的太太、儿子，它就不咬，外边来的人，谁也不准接近这个床。甚至佛来了，它也不准佛接近这个床。家里的人故意来试一试，看看这个狗咬不咬佛。它一样咬，见着佛也一样咬。

家里的人就问佛，这种是什么因缘，谁也不准接近这个床呢?佛就说了：“你知道吗?这个狗的前生就是你的父亲。你父亲他一生赚了大约有三百两黄金，他就爱这个黄金。他在生的时候，就把黄金埋在床底下。等到他有病病死了，也没有告诉你他有三百两黄金埋在床底下，所以他死后，赶快回来作狗，就趴在他埋黄金的上面。

你要不信，你把土挖开，那黄金还在那。”这个家里的人果然把狗搬到别的地方，就把这个地方一刨，刨开果然有三百两黄金。

由这个公案来证明，人有悭贪心，就很容易做狗。所以狗在那儿说狗的法;猫在那儿说猫的法;我们人就演说人的法。所以世界上一切一切的，都是在那儿讲它所要讲的法，就看你认识不认识。你认识，它就是说法，叫你明白;你要不认识，在那儿就做梦，要你糊涂。

出家人在那儿演说出家人的法;在家人在那儿演说在家人的法;比丘尼就演说比丘尼的法;沙弥尼演沙弥尼的法;比丘就演比丘的法;沙弥就演沙弥的法;男孩子在那演男孩子的法;女孩子在那演女孩子的法。

你要是不认识就会迷了;你要是认识就会觉悟了。阿罗汉在那说阿罗汉的法;菩萨在那说菩萨的法;声闻在那说声闻的法;佛在那说佛的法;天人在那说天人的法;阿修罗在那说阿修罗的法;鬼就说鬼的法;畜生就说畜生的法;地狱就说地狱的法：这十法界，各演各法界的法，各说各法界的法。你要是明白这十法界都在演说妙法，那你就会开悟;开悟你就成佛了。小果童在这儿演小果童的法。

你就拿人来讲，有眼睛的演说有眼睛的法;没有眼睛的演说没有眼睛的法。这怎么讲呢?有眼睛的人说：“喔!为什么有眼睛呢?”就因为没有做太坏的事情。“为什么没有眼睛呢?”就因为看不起人。他谁都看不起，所以没有眼睛。

聋子为什么是聋子?他在演聋子的法。聋子就因为他好管闲事，什么都要听;偷着去听声音，偷着去听电话，这将来就成聋子了。那哑吧为什么哑吧呢?因为他尽讲人的是非，讲多了，喔!自己不会说话了。

这个聋子、哑吧、瞎子，都在说法呢!那不会走路的人呢?就因为他尽走错路，走那不应该走的路，所以就瘫了。虽然有腿，不会走路。那个手不会拿东西。为什么他不会拿东西呢?就因为他偷东西偷得太多了，所以没手了。这都是演说妙法呢!

所以你们无论各位见到什么事情，你要明白了，这都在那说法呢;你要不明白，那就是做梦，所以这一切一切的，都有因果的。各位不要忧愁，说这世界怎么样子;说穷人太多没有饭吃，没有衣服穿，没有房子住，他都是种那种因，结那种果。

我要讲清楚了一点，恐怕人家都不高兴。

那个没有腿的，就因为跳舞跳得太多;没有眼睛的人就是看跳舞，看脱衣舞，看电影，看戏，看了太多。有很多人不高兴了。所有一切都是如是因，如是果。