宣化上人：人修行有诚心，就有魔障
发布时间：2024-12-01 01:20:56作者：心经问答网
宣化上人慈悲开示：
“衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。”
“衰疠之鬼”：“衰”，衰败了;谁遇着他，谁就衰败。“疠”，就是疠鬼，他非常之厉害，魔力很大的。
“衰穷报尽”了，“生于世间，多为蛔类”：“蛔”，就是蛔虫。西方不知道有没有这个病?(编按：蛔虫是Tapeworm)这个蛔虫，在人肚子里边，它会和你讲话的。你用药也药不死它，你吃什么药，它预先知道。除非你这个有病的人也不知道，旁人给你这个毒虫的药吃下去，或者可以把它毒下来。如果这个有病的人一知道，这个虫也就知道了。说：“你也不是我肚里的蛔虫，你怎么知道我想什么呢?”这蛔虫，你想什么，它在你肚里就知道你想什么，所以这叫蛔虫。蛔虫会说话的，这是一种病;人有这种病，在肚里就有个东西会说话。
不单这蛔虫，就一些个怪类，也有的会在肚里说话的。我以前对你们不讲过?在香港，我有一个老皈依弟子，今年大约八十多岁了;她皈依我那个时候，都六十多岁了。她耳朵聋，但是每逢我讲经，她一定去听。她根本就听不见我讲经讲个什么，尤其她是广东人，我讲的是国语，虽然有传话的，她也听不见。我讲经在山上讲，有三百多个石级，晚上也是从七点钟讲到九点钟。这个时候，她自己一个人上山、下山，路上也没有电灯，她这么大年纪，也不怕跌坏了。那么她很诚心去听经，有一次，她就听到念“南无莲池海会佛菩萨”，她听这一句，以后她就不聋了。不聋了，更诚心啦!每逢我讲经，无论讲什么经，她都去听，就是刮风下雨也不停止，也要去听，有这么诚心!
人修行有诚心，就有魔障。前几天我不是讲?“要学好，就冤孽找”，你想要学好不是吗?前生那个冤孽就都来找你来了;“要成佛，就受魔考”，就要受魔考。有一次，她晚间就做了一个梦——又不像做梦，又好像做梦。梦着什么呢?梦见三个肥肥胖胖的小孩子，大约都有两岁到三岁这么大。由做这个梦之后，她就生了一种病，一天到晚吃东西，隔一个钟头就要吃一餐，一天最低限度都要吃十几餐饭。她认为这是有病了，于是叫中医给医治，也说她没有什么病;叫西医给她医治，也没有什么病。这样经过两三年。
有一年十二月初七这一天，因为十二月初八是释迦牟尼佛的成道日，我从大屿山慈兴寺回来。她看见我，就告诉我说：“师父啊，我肚里头不知怎么有人说话呢!”我就问她：“说什么啊?”她说：“我今天一早，用糯米煎饼。我吃饼的时候，肚里头就有人说：‘我不欢喜吃这个东西!’”我说：“那你说什么来着?”她说：“我说：‘你吃饱就得了嘛!你不吃这个吃什么?’”她自己就和肚里这么讲话。
我说：“不要紧，今天晚间，我叫你这个病好了!你回去，晚间十二点钟在家里佛前上一支香，你就念佛!”她回去就照这样做。她在那个地方坐着，就看见从她肚子里边，走出来三个小孩子——这就是以前她做梦梦见的那三个小孩子。这个老居士就看见韦驮菩萨拿着两碗面，放到那个地方，这三个小孩子就争着来吃面;面吃完了，韦驮菩萨用手捏着这三个小孩子的耳朵，就给拖走了。之后，她自己就觉得肚里头就空空洞洞，什么也没有了。由此之后，这个欢喜吃东西的毛病就好了。
这蛔虫，也是能在肚子里头说话。但是这位老年人她这个不是蛔虫，是三个怪物，就是方才说的怪鬼。是什么呢?有两个是青蛙，就是frog(蛤蟆)，有一个四条腿的蜒蛇。
为什么这个人得这个病呢?以后给她观察她这个因果。就因为在前生她信佛，也有一个人有这种病，以后就好了。那么遇着她，和她讲这个病的来源经过。她说：“我不相信这个!人哪还有肚里会有饿鬼都会说话的?我不信这个!”就因为她说不相信，所以今生她自己也亲身要试验试验得到这种的病。那么她这个病，在香港很多人也都不相信，提起来她这个病，说：“哪有这个道理?哪有这回事!”这中国人都不相信的，不单说西方人;我相信来生这一些个不相信的人，也都会得这种病的，所以这因果循环是很厉害的。
“受气之鬼，气销报尽，生于世间，多为食类。”
“受气之鬼”：受气这种的鬼，它的“气销报尽”了，“生于世间，多为食类”：因为在往昔欢喜贪这个骄气，所以现在把罪业完了，生在人的世上来，大多数都做这种食类。什么叫“食类”呢?这有两种说法：是它自己就会吃。好像猪、羊就会吃，没有旁的什么可以做。是被人吃。好像人吃猪肉、吃羊肉、吃牛肉、吃鸡肉，这些就是被人所吃的东西。那么它做这种的生物，也是一天到晚被人来吃，被人来养;人养它，也就吃它。
“绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间，多为服类。”
“绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间”：这种的幽鬼，幽销报尽，也生到世间。
“多为服类”：什么叫“服类”呢?这个“服”，也有两个说法：好像蚕造丝，被人拿来做衣服，这是一类。又者，它这个皮可以做衣服，好像羊皮、狐狸皮，这种可以取暖的皮，可以做衣服，这也是一个讲法。又有一类，它服从人，好像养猫、狗，它跟着主人，这也是服类。那么这一类的鬼，多数再生到世间做这个。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
