净土法门法师：流通佛法是无比殊胜的功德
发布时间：2024-06-15 01:19:49作者：心经问答网
经【须菩提，若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施。】
这一节文，在科判里面是「示劝流通」，这是劝勉我们，说明流通的利益，先用财布施做一个前提。佛在经上告诉我们，不仅是在此经，我们在《华严》、在《法华》、在《楞严》，这一切大乘经上所看到的，世出世间第一等的福报，无比殊胜的功德，怎么修?就是流通佛法。流通佛法的功德利益，是一切诸佛菩萨都说不出的，真正是所谓不可思议。佛在这个经上告诉我们，较量比较前面讲过五次，一次比一次范围广大，一次比一次殊胜，这是《金刚经》最后一段的比较，所谓七宝是满无量阿僧只世界。第一次比较，只是说一个大千世界，一个大千世界七宝布施，到这个地方变成满无量阿僧只世界七宝布施，这个跟第一次那个范围简直不能比。
阿僧只是无量无边的世界，用这个七宝来布施，当然这是假设，这是不可能有人做到的，这是假设的。
换句话说，如果是障碍佛法，阻止流通，这个罪过决定在阿鼻地狱。哪些人障碍?现在印经书后面印上「版权所有，翻印必究」，这八个字就把他送到阿鼻地狱去了。将来阎罗王判到阿鼻地狱，这是铁证，赖都赖不掉的，这实实在在没办法。哪一天你才能从地狱出来?这个世间你所印的这个书统统绝迹，一本都没有了，你才有机会从地狱出来。这个世间还有一本上头印著「版权所有，翻印必究」，你就出不来。非常可怕，为了眼前一点点小利益，造这么重的罪业。如果不是深入经藏，不熟读戒经，你不晓得这个因果的可怕，障碍佛法流通是最大的过失。流通佛法是无量无边第一利益，这是我们一定要懂得的。
...这才懂得所有的财施、无尽的财施，比不上一卷经的法施。我们明白这个道理，晓得这个事实，你要想在这个世间修福，修来生的福报，印一卷经，你来生就得大福报，这是决定真实，不是虚妄的。过去懂得这个道理的人，知道事实真相的人，古人写经、刻经，写经、刻经当然难，费的时间也长，流通的量也不大。现在科学技术发达，成本很低，印一万本经书几乎人人都有这个力量。所以现在人修福，比古人这个机会要多得太多了。除了印经之外，像流通录音带、录影带、CD，这个跟印经的功德是等同的，相等的，一样的。我们做，要在这上做好事，要在这上做功德。决定不可以「版权所有，翻印必究」，那是自己要走阿鼻地狱，没人叫你走，自己往里头钻，这是非常可怜的人。不但一卷经，乃至四句偈，四句偈的功德就超过满无量阿僧只大千世界的七宝布施。底下说：
【财施救人身命，法施救人慧命，法施救人是彻底的，然非谓财施可废也。】
底下这一句补充得很好，不是说财布施我们就不要做了，不是的，财布施也要做，但是要以法布施为主。遇到人家有困难的时候，有困苦的时候，我们有力量可以帮助他一点，好事!这是慈悲心的流露。并不是讲财布施可以不要，见到人家饿死，也不肯舍人一碗饭，这是错误的，佛没有这样子教给我们。但是法布施帮助他明理，帮助他开智慧，这是彻底的，这个是究竟圆满的。所以财施只能解除人暂时的困苦而已，不能够帮助他彻底解决问题。
金刚般若研习报告 (第一一四集) 1995/5 美国净宗学会 档名：09-023-0114
我们也有一点钱财，我们不拿去建道场，不拿去做表面庄严的这些东西，这些形象，我们印经布施，这是法布施，这个功德利益是真实的，为什么?有一些众生读到经，他会开悟。纵然不开悟，就跟莲池大师刚才讲的，佛法的种子落在阿赖耶识里，多生多劫，俱蒙解脱，这在种因!所以我们印经书、我们印佛像，去供养许许多多的众生。
建一个大道场，这个道场里面如果不讲经、不提供大家在一块修行，这个道场叫造罪业。诸位如果细细去观察戒律，那个戒律里头的盗戒，用种种手段把信徒的钱骗到手，建了道场，道场建到了，供给自己，提供自己生活，优厚的生活环境，里面也不弘法、也不利益众生，这叫偷盗，盗这些信徒的钱财。这个盗不一定是没有人看见，偷偷摸摸拿来，叫偷盗，用种种巧妙的方法叫他自己送来、磕头顶礼送来，还是偷盗。骗，欺骗是偷盗，是欺诈的行为。所以盗戒里面的范围非常广大!古德提醒我们「今生不了道，披毛戴角还」，还不尽!还的时候太可怕，这一些事实我们都必须要晓得。
...供养的钱财都印经了，办弘化社，弘化社就是佛经流通处。他一生所有一切供养全部印经，没有做别的事情。没有说自己住的房子坏了修理修理，或者把房子重新拆掉建一个新的，没有，印光大师没有做。我们到苏州灵岩山去看他住的地方，你就晓得了，这是我们的好榜样，我们应当学习的。所以有力量推广佛法，把这个法门尽心尽力介绍给一切众生，让一切众生都能得真实的利益，这叫报佛恩，我们要发这个愿。
无量寿经玄义 (第十五集) 1994/10 台湾景美华藏图书馆 档名：02-026-0015
