净土法门法师：把得失的心、念头放下，百分之七、八十的烦恼就没有了

所以我们凡夫有得失心，这是非常严重的烦恼，患得患失。人要是把得失的心、念头放下，大概他可以得自在的百分之七、八十，应该可以得到，这百分之七、八十的烦恼他都没有了，他都尽了。最严重的烦恼就是得失，没有的想得到，有的又怕丢掉，这真是劳累身心，这真的叫负担，这个负担是虚妄的，为什么?根本得不到。再给你说，根本也没有失掉，没有得失，你说多自在!这个话是真的，但是很难接受。为什么难接受?不了解事实真相，迷了，我要是今天不得到钱，我明天怎么过日子?事实真相不知道，因果也不知道。

我们看《了凡四训》，了凡先生在没有遇到云谷大师之前，命被孔先生算定。「一饮一啄，莫非前定」，所以他心是定的，他什么都不求了，在一切法里真的做到不起心、不动念，但是他不明了，只知道命有，算得真准确。是个读书人，每年参加考试第几名，命里注定的，一点没错，二十年一点没错，每年收入也是一点都没错，所以他一念不生。在云谷大师禅堂里面坐了三天三夜，不起心、不动念，云谷禅师很佩服。一个凡人，三天不起一个念头，这是很了不起的功夫，就问他：你参禅多少年?你功夫怎么得来?了凡先生说老实话，他也没有参过禅，也没有用过什么功夫。为什么你能不起心、不动念?命被人算定，想也没用处，想也想不到，干脆不想。不想，在无明里头。云谷禅师听了哈哈大笑，「我以为你是圣人，原来你还是凡夫。」了凡先生听不懂，这话怎么说?云谷禅师才给他一个开示，告诉他：命运是有，是你前生的行业，这一生得的果报。

这是真的一点不假，你命里有的决定有;命里没有的，你怎么求求不到;用什么样的手段得来的，还是命里有的，所以干脆不用了。懂得因果的人，古人讲「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」。小人拼命去追求，追求所得到的还是命里有的，你说冤不冤枉?而且用不正当的手段去得到的，他得到的东西打折扣了。本来今天可以能赚一千块钱，因为用心不正，结果只赚了五百。自己以为了不起，我今天赚五百了，其实他命里今天该赚一千的，为什么?用心不善，打折扣，就冤枉。所以教他断恶修善，改造命运。他听明白了，真的就发心改造自己命运，积极行善。这个心一发，真干，他不是假的，他真干，真的依教奉行，第二年参加考试，命里注定的是第三名，他考到第一名，收入也增加了。从此以后，孔先生给他算的不灵了。

命运决定是有!你每天的行业，起心动念都有加减乘除，但是加减乘除幅度不大，所以这个命一般讲还是很准确。如果你大善，不灵了，变了;大恶往下降，也变了;小善、小恶大致上都很准，这个道理要懂。所以真正懂得因果的人，他造不造恶?不造，为什么?造恶对於自己命运有减损，不干这个事情。不行善，也不造业，就跟了凡先生一样。所以这个道理要懂，他心是定的，没有过分的希求。明白道理，通达因果，断一切恶，行一切善，对自己的利益太大，不但这一生命运改了，来生的果报比这一生更殊胜。广结善缘，你照顾别人，别人照顾你;你能够包容人，别人包容你。无论走到哪个地方都遇到善人，算命的讲遇到贵人，帮助你的人很多。所以，人何必要为自己?为自己的人是世间最可怜的人，佛经上常讲的，我们常看到「可怜悯者」，可怜悯者是谁?为自己的人。起心动念一切造作损人利己，这是世间最可怜的人，果报不好，他自己不知道;佛菩萨看得很清楚、很明白，不能做。尤其是你的行为，如果对社会安危有影响，那造业就更重了。佛教人没有别的，教你开智慧，教你了解事实真相，教你通达因果报应。然后无论是什么境缘当中，你的处置都是正确，你能够化解业障，你不会再去造业。

谚语说得好，「人生不如意事常八九」，我们生活在人间，跟人接触、跟环境接触，称心如意的太少，不称心、不如意确实十之八、九，这个日子怎么过?你要晓得，都是自己造的业，自己应该要受的报应。遇到别人真的无缘无故毁谤我们，侮辱我们，陷害我们，我们一想，这一生没有结这个怨，过去生中有这些业，现在现前了，好事情，报掉了。逆缘里面没有怨恨心，这个结就化解，以后就是好朋友了。如果我们不能忍受，不能接受，还要去反驳，还要去争，甚至还要跟他斗，这个结愈结愈深。不但这一生受苦受难，来生果报比这一生还要惨烈，双方都痛苦，这何必?这错误的。所以我们就承受、接受，欢欢喜喜接受，就化解了，这是真实智慧，在六度里面是忍辱波罗蜜。

佛法里面告诉我们，「能忍耻者安，能忍辱者存」。你不能够忍耻，身心不安;不能忍辱，你的生存就有问题，这是佛陀的教诲。所以这些现象遇到不是不好，我过去这些行业果报现前，好事情，不能有怨恨心，不能有报复心，而且要有感恩的心，我们把恶缘转变为善缘，把冤家转变为亲朋好友，这是好事情。以前不懂得，迷惑颠倒造的业，现在明白了，要把它转过来，使我们自己心里常生欢喜心，没有怨恨，没有对立，身心安稳自在，知道一切法是自己心现识变的，知道整个宇宙是跟自己息息相关。善缘、恶缘都是自己结的，问题都要从自己本身去解决，不在外面，从外面解决问题是永远没有办法。

大方广佛华严经 (第一九三六卷) 2008/3/19 华严讲堂 档名：12-017-1936