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佛系思想与阿Q精神的区别

发布时间:2024-02-21 01:20:44作者:心经问答网
佛系思想与阿Q精神的区别

佛系思想与阿Q精神有什么区别呢?让我们一起来了解一下。

佛系思想:

一、首先是“苦”。印度巴利语是“dukkha”,对应的英文解释就是suffering,懂英文的伙伴就会恍然大悟,这不就是“suffer”(忍受、经历)的变型吗?事实上从生物进化的角度,苦就是来源于人生的经历。人类活着的终极意义就是传播自己的基因,为了传播基因我们需要吃饭、学习、工作,并通过证明自己,然后和其他同性竞争获得伴侣生孩子。

二、“无我”的意思是说,“我”这个概念并不真实存在。经常听到佛学讲“五蕴皆空”,其中的五蕴指的就是“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴”。色蕴就是作为我们人类的肉身,英文对这个概念的解释是“form”。

受蕴就是人类的基本感情,痛苦、高兴、悲伤等的。想蕴是人类的基本感知,包括五官的感觉。行蕴指的就是我们的精神状态,比如习惯、倾向性、复杂的思想等等。识蕴就是我们的意识。五蕴皆空或者“无我”的意思就是指“我”到底存在与否都是一个深刻的哲学问题,我们大脑中并不只是有一个“自我”,受到五蕴的影响,我们经常自己欺骗自己,我们根本不知道什么情况下的自我才是真正的“我”,我们的身体、感情、感知、想法和意识都不属于我们能够控制的“真正自我”。

三、“无常”,是指人们没有恒定的“自我”,我们在不同的时刻都是被不同的思维模块控制的“傀儡”。大自然赋予了每人大脑七个思维模块,分别为:自我保护、吸引配偶、保住配偶、群体认同感、关爱亲属、社会地位、避免疾病。在不同模块下,我们呈现出不同的自我,输出不同的感情,哪一个模块下的感情强烈,哪个就更容易占据大脑。我们经常被这些模块“迷惑”,做出各种决定。

四、“冥想”,就是我们经常看到影视节目中的“打坐”。这个不仅仅是个理论,更是一种真实的、经过科学检验的修行。通过长时间的专注,就可以进入一种“心流”的状态(这个在我国和美国的中产阶级级以上家庭中非常流行,在万维钢精英日课、罗辑思维、武志红心理学课、熊逸书院、吴军谷歌方法论、何帆北大读书俱乐部、卓克科学思维课等等专栏中对此都有阐述)。佛学中有“八正道”,其中的第七就叫做“正定”。正定就是冥想的一种修炼方式,是小乘佛教的修炼方法,非常普通,你我就可以做。比如一直保持专注呼吸,清空其他杂念,在长时间专注呼吸中达到正定的状态。正定之后进入正念的状态,就可以达到通过专注任何东西,进入正定的状态,随时随地进入“心流”。这个说起来容易,做起来真的不简单,我尝试了一个月,没有一次超过20秒的,20秒后越想专注,反而就越难做到专注。那些著名的高僧就是能够在这种冥想中,长时间进入正定状态,甚至是正念的状态,那真是远不能企及的高度啊。

五、“正念自控”,又称佛学自控法,即打断七种模块的反馈回路,不让他们即时获得奖励和满足感。刚才我们说“无常”时,提到大脑中的七种模块,大脑随时被他们接管,谁的声音大就听谁的。决策其实就是七种模块自带感情之间的竞争,而所谓的理性就是为各种感情提供信息和辅助。正念自控的办法就是通过冥想,让这些七种感情在眼前通过,但是不参与其中,通过正念冥想接受和分析感情,而不是通过理性和意志力与感情对抗。以此达到自控的目的。比如我们路过一家美食店,非常想去吃,但是最近又在减肥,那么此时不妨就用“正念自控”,不要告诉自己不能吃,而是顺着想吃的思路想下去,想象自己为什么想吃,这个想吃的欲望有多强,这个东西怎么好吃,有什么特征等等,等到这一些列的问题都想过了,此时就会发现,事实上想吃的欲望早就没有那么强了。

阿Q精神:

“阿Q精神”简单的说就是一种自我安慰的精神,学者概括为:就是阿Q的自嘲、自解,自我陶醉等种种表现。简言之,是使用精神胜利法进行自我安慰,或者即刻忘却。

说阿Q精神最可贵,是阿Q精神里豁达大度的一面,遇上不顺心的事总有理由为自己开脱。

阿Q傻阿Q呆阿Q自欺欺人掩耳盗铃,不为名利而苦恼,也不在乎别人的看法。比起一些老为自己套上虚假的外衣而弄个焦头烂额,有苦自己知实在可贵得多。阿Q只是鲁迅塑造出来的一个人性特别的浓缩体,塑造时褒贬相交,既不单纯地丑化也不单纯宣扬,目的是给人们一面镜子,让人们在跌倒后总能找个让自己重新站起来的理由。

“阿Q精神”并非坏事,它内含科学性。对于心理失控的人来说,它是一剂良药,使他们从中获得自我安慰自我解脱,不至于因心理压力得不到正确疏导而做出失去理智,譬如打人、毁物甚至杀人、放火或者自杀之类的偏激行为。如今,“阿Q精神”已经走出了中国国界,成了“国际通行”的医治心理疾病的辅助手段,在治疗人类心理失衡方面起着越来越重要的作用。

阿Q精神的特点是“精神胜利法”。阿Q与人家打架吃了亏,心里就想:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了。”于是他心满意足。当他被关进牢房时,他便“以为人生天地之间,大约本来有时要抓进抓出”;当他被拉去杀头时,他便“觉得人生天地之间,大约本来也未免要杀头的”。所以,阿Q“永远是得意的”。

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