心经中虽然内容不多，但是对我们的帮助还是有很多的，所以师兄在修行的过程中，一定要用心的去感悟，这样我们也会知道心经给人的感悟是什么。同时师兄也会知道心经中讲解了什么，下面我们就去简单的了解心经中讲解了什么内容吧!

　　心经感悟：

　　《心经》是中国最受欢迎的佛学经典之一，是一部专门谈论如何正确用心的经典，同时也是一部智慧的圣典。除了经文最短只有二百六十个字之外，内容简洁、优雅有诗意，又有神秘咒语，像似具有神奇法力一般。

　　有位教授朋友，有一天告诉我说：“从前我发愿每天清晨背诵一百遍《心经》，现在我每天背诵二百遍。”我知道有的人每天背诵《心经》一百遍、两百遍，甚至于五百遍。每天起床之后背诵《心经》，确实有平息心中杂念的神效，但《心经》是用来背诵的吗?

　　佛经是佛陀对众生所说的法，其用意当然是要佛弟子们欢喜奉行。如果不去践行，只是念了一遍十遍一百遍，甚至念十万遍，还是只停留在原地，什么也没改变。

　　很多法师开堂讲经，讲了几年，信众们只听得佛法殊胜非常，听完还是一头雾水，不知道如何依佛所说法欢喜奉行。

　　《心经》到底在说什么?如果我们不了解经文的原意，如何依佛陀所说去实践呢?

　　心经是佛陀说法

　　《心经》第一段就是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　很多人因而误以为《心经》是观自在菩萨对舍利子说法，其实所有佛经大都是佛陀对弟子说法，《心经》是佛陀对十大弟子智慧第一舍利子说法。

　　佛教是心的教导

　　众生心生，则佛法灭;

　　众生心灭，则佛法生。

　　佛教，可以说是佛陀对众生如何正确使用心的教导，人会产生痛苦烦恼都来自于我们自己的心，佛陀透过“心经”教导我们如何正确使用我们的心，令心寂灭不生妄想妄念，以达到寂静的智慧彼岸。

　　心是什么?

　　1：湛然常寂

　　弟子问：“心是什么?”

　　达摩说：“心不青不黄，不红不白，不长不短，不去不来，不好不恶，不垢不净，湛然常寂;是我们自心造作颠倒梦想，生出痛苦烦恼。”

　　2：无病最难

　　佛陀说：“比丘们啊!世间有两种病：身体的病和心灵的病。有的人可以一年、十年、一百年身体都不生病，但心灵不生病的人，是世上罕有的啊!”

　　心灵的疾病是最大的苦，是真正最严重的疾病;心灵中的疾病治好了，苦也就不再产生了。

　　3：恼困苦起于方寸

　　弟子问：“什么是国土秽恶?”

　　达摩说：“心中有贪嗔痴三毒，是名国土秽恶。”

　　弟子问：“如何才能国土清净?”

　　达摩说：“心中无贪嗔痴三毒，是名国土清净。”

　　在充满污秽的不净之地，开悟是不可能的。

　　不净污秽就是三毒;开悟就是清净觉悟的心。

　　4：行即是调伏自己的心

　　四祖道信说：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情何处起?”

　　人生的一切苦难大多是产生于我们的那颗心!

　　修行最主要的功课是：心的调伏。

　　学佛的目的是：通过观照自己的心，使自己成为身的主人、成为心的主人。

　　然而我们无法通过经典文字或老师的教诲得到，只能经由生活中实践，才能觉悟。

　　5：人用心若镜

　　庄子说：“开悟者们把自己的心当成一面镜子，事情来了完全反映，事情过了又回复成空，不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆，他的心只是如实反映当下，因此不会损伤。”

　　两千三百年前，庄子便教导我们要跟镜子学习，镜子时时反映万象，不因变化的万象心生苦乐。开悟禅者的心有如镜子，因为他知道一个宇宙中恒久不变的事实：“世界并不依照我们所期待的样子发展!”

　　如何正确使用心?

　　什么是正确使用心的方法?就是把心当成镜子一样如实反映当下，不以过去、现在、未来之心看待事物，也没有我、人、主、客、时间的分别心，能随时随地无我地融入于当下刹那，这便是最高的空的状态。

　　当我们的心不再有“我、我所有”的观念时，没有所谓好或不好的分别判断，分分秒秒地活在当下刹那，无我地与情境合而为一，这便是抵达寂静智慧的彼岸。

　　彼岸并不在另一个世界，不在别处，而是确确实实地活在现前此时此处。

　　何处低头不见我?四方同此水中天。

　　因为每个人对心经的体会是不同的，所以师兄在修行心经的时候，对心经的体会也不同，师兄是要以自己的感悟为准的，而且师兄也是要去多多的念诵，这样我们对心经的体会才会更加的好。