一、扫螺植福

　　【注释】(1)韩世能：1528-1598，明长洲(今江苏苏州)人，字存良，号敬堂。隆庆二年(1568)进士。由庶吉士授编修，参与编修世宗、穆宗实录。充经筵日讲官，累官礼部左侍郎。以疾归。曾使朝鲜，不受馈赠。著有《云东拾草》。

　　【白话】长洲(今江苏苏州)韩世能侍郎，世代居住在陆墓镇(今苏州相城区元和街道)，家中非常贫穷。祖父韩永椿喜欢放生，又没有钱，于是每天早晨起来拿着扫帚沿着河岸，将岸边的螺蛳扫起，全部放回水中，(以免被暴晒至死或被人践踏捕捉，)有时忍着饥饿扫过好几里远。如此坚持了四十多年，不曾间断。明穆宗隆庆丁卯年(隆庆元年公元1567年)，韩侍郎去参加乡试，梦到一位金甲神对他说：“你的祖父放生功德浩大，从此以后，你家将代代富贵显要。现在先让你入翰林院，身享一品官之荣耀。”后来官至礼部侍郎，奉旨出使朝鲜，赐一品官服。曾孙韩治，为万历丙午年(1606)举人;韩沐，为崇祯壬午年(1642)举人。六世孙韩菼，为康熙癸丑年(1673)会元、状元。

　　王待制喜放生，尝买螺蛳千万放之。

一日，舟至汉江，风涛暴作，将所诵《金刚经》投水中，风涛遂息。后至京口，见舟尾一物，出入波间，取之乃千万螺蛳团成一球。开其中，乃昨所投之经，毫发无损。(《广仁品》)

　　三、螺蛳示梦

　　有一天众居士发心买来许多水族众生，在寺中由老和尚授皈依后放生了。是夜，有一青衣童子来梦境中告诉老和尚因何将它漏放了，老和尚回答说：“不会吧，全放掉了呀!”

　　凌晨，老和尚果真在口袋内之一角处找到了托梦于他的那个螺蛳，便将其放生于泖江。

　　【编者按】众生皆有灵性，无不贪生畏死。螺蛳一命虽微，其生命也是值得尊重和保护的。眼下正值阳春时节，每年清明前后是螺蛳大批产卵季节，也正是人们，特别是江南一带的人，最喜欢吃螺蛳的时候，因为此时螺蛳体内带有类似蟹黄的“膏黄”，号称“肉质最为鲜美”。什么“辣炒螺蛳”、“鸡汤螺蛳”、“酱爆螺蛳”，种种稀奇古怪的花样做法，不一而足，无非为了满足一点点口腹之欲。除了烹煮食啖，大量螺蛳还被各种加工厂加工粉碎，用来做饲料添加剂;或者被壳肉分离，制成罐头出口等等，市场上更是充斥着名目繁多的“螺蛳剪尾机”、“壳肉分离机”等现代机械，帮助人们更快捷方便的杀生害命，造作杀业。螺蛳不会说话，也没什么动作，只能为了满足人们的口腹之欲默默承受着断头剥皮之痛，无处诉说。而螺蛳等贝壳类生物是血吸虫进入人体之前的唯一宿主，血吸虫虫卵，即使经高温烹煮也不一定能全部杀死，一旦患病，严重者可导致死亡，也许这正是这些小虫们的无声抗议和诅咒。吃一盘并不美味又充满血腥的螺蛳，既杀害无量众生又戕害自己的身体，有百害而无一利，有什么意义呢?喜欢吃螺蛳的朋友，你还愿意吃螺蛳吗?我们可不能把自己的口腹之欲建立在螺蛳的痛苦之上。不但不应该吃螺蛳，更应积极放生螺蛳，去拯救这弱小的生命，让它们回归自然。放生螺蛳，救命无数，功德无量!