本来我是学习儒家的。从曾国藩学起，将图书馆内所有写曾的书全看了一遍，并做了细心的摘抄和记录。后来通过曾国藩知道了心学，于是转而学习王守仁的心学。后来从心学又入了佛学。可以说是由儒入佛。

记得我学佛后不久，因为我一直有一种疾病，就是耳朵疼。别人说话，或周围声音大些自己的耳朵就受不了，感觉如刀子捅耳朵一样的疼。这个症状有四五年了。那段时间宿舍里有位同学带笔记本在宿舍里深夜放歌。我常受不了，晚上吵得睡不着觉，我心便烦，一时恼怒起来，结果就骂了起来。到了第二天，我进宿舍，结果又因琐事与那位同学激烈争吵起来，结果事情弄的很僵。那位同学出了宿舍，我独自在床上思考，心想自己学佛，怎么能生那么大的嗔心呢？还口出妄语，其实是我错了。我本身是有错的。因为无论对方再怎样，我都不可以犯戒的。不可动贪嗔痴三毒的。这是有违佛法的。想我自己学习圣人之教，佛陀之言那么久，却还这样，心中感喟自己错误太大。深深悔恨起来。不觉泪水噙满眼眶。于是给这位同学发了一封认错的短信息，表示自己骂人是不对的，无论怎样我都不应先骂人的。后来那位同学没有回复，后来知道是他有两张手机卡，我发的那个号码他未使用。我就给另一个舍友发短信息说我的感受，请他代发那条短信息给与我有矛盾的同学。他转发了。我并做保证会当宿舍人的面做道歉的。晚上那位同学回到宿舍，我就给他当面道歉，说我的错误。并保证以后怎么样也不会再骂人了。请大家监督。那位同学自己这时也原谅了我，后来他晚上每听音乐也都戴上耳机。宿舍里又和睦起来。

再讲一个事情。我以前一直很喜欢自己初中的一个同学，结果十年竟未能断了这个情苦。它苦在哪里呢？就是我一与这位女同学接触，发个短息啊，聊个天啊，自己的感情就不能控制了。因为那位女同学又不喜欢我，于是我自己就感觉很痛苦。这一次我学习了佛法后，感觉很好，就向那位女同学推荐佛法，并要带她去膜拜本地一座观音圣像。这样我与那位同学就又有了联系。后来一日我突然想起她爱慕一个男生，也是情爱之苦很深，就给她发短信息让她不要执着，看清妄想。结果她回复了短信，说她与那个男生分手了，自己准备回老家随便找个男人嫁了。我一看这个短信，就牵起了我的情苦了。你可以随便找个男人嫁了，那么为什么不选择我呢？明明知道我很喜欢你，于是自己的情感又要控制不住了。这要在以前。我一定又是默默泪流，哽咽着伤心痛苦了。但是这时我想起了念佛。念阿弥陀佛的圣号。我想这是这个女生又来扰乱我的情志，我的心又生出妄想了。而念南无阿弥陀佛能除一切苦，一定也可以去除这个苦的。于是我就双手合十，转移快速默念南无阿弥陀佛。心中只念南无阿弥陀佛。念了有五分多钟，自己休息了一会，觉得身心很正常，没像以前那样痛苦的不行，一点没有心痛的感觉了。很舒畅，也不是逼自己装轻松，就是很轻松，完全抵挡住了感情的痛苦。我原先一遇到这位女同学，自己的心智就完全迷乱了，所有防线顷刻崩塌。这次我挺了过来，心中很愉快。与舍友聊了会天，结果她又发来信息，说自己如何如何，都是很牵动别人情思的话。我觉得自己可能又要被她撼动，于是赶快又念佛。绵绵不断。最后我把这个念佛抵挡情苦的方法告诉了她。因为她也为另一个男生所苦，不知道她有没有诚信念佛。现在我想天下被情锁苦的人很多，如果大家都在自己控制不住的时候，在无法抵御情感伤痛的时候专心念佛。那会少多少痛苦，能挽回多少的情感悲剧。那位女同学常说自己要自杀，她也是被情折磨的死去活来，我更是被她折磨的学业尽废。

后来我将自己这段时间的经历写了出来。并做了详细的解剖分析。这就是我被这个情搞的痛苦不堪。后来的高三我还想打起精神学习，结果又与那位女同学联系上了，结果几次交往下来，我又痛苦不堪了，每日以泪洗面，结果一下三四个月过去，我才恢复过来。可见那时她对我的影响多么大。而相比现在我念佛就抵住她的情感。后来高考当然不好，上了青岛市的一所民办大学。初到大学的几天与同学相处的很好，过了几个星期，我便给那位女同学发短信息，表示自己的现状，结果她就开始给我谈情，我就给她说我多么爱她，结果她就不怎么回应，我就很痛苦，很烦躁。

宿舍同学见我这样，关心我，我就怒骂她们说关你们什么事。结果大家就很惊诧，后来我的行为就反常了，经常和同学闹矛盾，一和她联系，我的心情就悲痛消极起来，后来与宿舍里德同学矛盾越来越大，在那所学校呆了一个月不到，赔上九千二百元学费后，我退学回家了。我发现自己境遇的不顺，与她关系很大。回到家的一年里，我不再联系她，并把她定为最大的敌人。因为一遇到她我就神智错乱，学业也废了，从优等生成了渣子。也退学了，民办学校很霸道，不退学费，一年的学费也要不回来。然后我第二年考了另外一所大学。

学佛后，我先前念佛并不精进，原因是自己的心根本静不下来，无法持续的打坐念佛。后来我知道了放生。第一次买了两只乌龟，是春节前的时候买的。买后带着它们到当地一个水库，结果全是冰，幸好看到一个妇女到湖边刷拖把。我就走过去看，看到在那里她用拖把捅出了一个洞。我就将两只乌龟一只一只放到湖水里。放第一只后，它迅速的沉入水中。第二只时它伸出四肢，在水面上不断转圈游动，怎么都不离去。我放了两次，结果它都在水上转，不走，无奈，我只好将他带回家中。到了晚上，我居然打坐，连续的念了近两个小时的佛号。自此后经常念佛号。能够念下去了。过了近一个星期，我一直在家给剩下的乌龟念佛号，念经文。然后带到同一个地点放生，这次它顺利的沉入水里，走了。

我很感谢这个梦的开示。它把我和她的情况清楚的以寓言的形式开示了出来。说明我和她结婚也是没有益处的，不过是她掌握主动，而我只是被她玩弄。后来的春节期间我们都有过交流，这次我以旁观的眼来观察，发现她就是非常无情的。而且还很吊诡。我在示弱后她却一直用强。手腕心计无处不用。换了以前的我，肯定又是悲伤痛苦一番了。而且她又开始与我谈情，并表示结婚上会考虑我，其实不过备胎。一下子自己感到了以前无明的悲哀。被她玩弄于股掌之上。

这里再说一下我自己对佛法空性的理解。我学佛的时间很短。自己写的只是自己的一些感受和理解。

我知道学习佛法要一门深入，学一门就要懂一门。所以我从《心经》开始学习。每天都要背诵心经很多遍。骑车，睡觉，坐卧都背诵心经。并且用力思维经文的含义。因为观自在菩萨就是行深多时，才照见五蕴皆空的。可见这是很长时间才能懂的。清净心的保持是非常重要的。我总结了做事的一句话。叫：以清净心为基，以心不动为用.。这句话就是说遇到事情时，自己先要做到清净心，心中没有任何私欲，去除了贪嗔痴，六根清净，然后做到心不动，来运用。

再就是现在觉得老子说说的道，其实就是般若。易经也是讲的般若空性。都是一个事物的不同描述。当确实理解般若后，就能理解老子讲的道了。它确实是道可道，非常道。反者道之动，弱者道之用，这些都是对般若性空的解释。与般若空性的本质相同的。它山之石，可以攻玉。学习佛学后，发现与儒家也是相通的。儒家的信义智勇仁，存天理，去人欲。根本就是相同想通的。儒释道三家本是一体。而以佛讲的最为明澈。我知道明朝后期中国的儒学者曾大规模的入释，从佛法中汲取养分。心学，其实底子就是佛学。与其说他们学的是心学，不如说是实质上对佛学的一个参研。佛家多给人出世之感，但它的无上智慧确是非常珍贵，有心学一学，借儒学之衣以让更多人学习，真是用心良苦。