如理行布施，福利不可为喻

诸位道友，佛在《地藏经》上说只要在佛法中种少善根，哪怕只有毛发沙尘那么一点点，所获得的福利，不可为喻。大家要注意，佛说的意思，哪怕我们做再小的功德，都要认真去做。以前在道场给大家分享过，佛的本意，当以无所求之心，来行一切善法，这样做才是三轮体空，才能获大福利。

为什么叫做“三轮体空”?很简单。行善像爸爸妈妈教育儿女，有为什么吗?天性。儿女来孝养爸爸妈妈是人性、本分，这个道理。而佛说的行善，你要达到标注，当以无所求之心，所行善的对象，无所执着，也就是说，不要看到这个人满意、顺眼就做，看到那个人不满意，心中不欢喜就不做，这就是执着的表现。同时所布施的物要空，叫做人空、法空、物空，三轮体空。

打个比方，遇到某个道场，遇到某个地方团体，只要是好事，不管当家师是谁，是谁做的，只论事不论人，这就是空。你不要看说，这个事情好事，但是那个人来负责的，我讨厌那个人，你就不做了，这就错了，这就有了分别心，执着心。

诸位道友，有没有这种人?在今天佛教界太多了，问问当家师是谁，大知客是谁，方丈是谁，这个人不错，他是看这个人不错而做，并不是看他做的是什么事而做，这是错误的。所以希望诸位道友，做善事要对事不对人，依法不依人，只要是好事，一定要随喜，一定要赞叹、弘扬，隐恶扬善，三轮体空。三种都要空，自己心空，物空，法也空，人也空，这样回向法界，法界是虚空，虚空是空寂，这样跟法界相应，“是人福利，不可为喻。”

《地藏经》中的智慧真是博大精深，说它华严富贵，一点都不夸张，只要你悟入，既能看到成佛的《法华》，也能看到开慧的《楞严》，又能得到富贵的《华严》，都含藏在这一部《地藏经》中，只看你与如此殊胜难得的法宝是不是有缘。所以我们学习《地藏经》，就要按佛说的去行持，如法布施，福利才不可为喻。

但在五年前，发生了一个很大的变化，中国道场都不供养，把钱都背去新加坡供养，说新加坡怎样做。诸位道友，新加坡一块是人民币五块，也就是说，这边的五十万拿到新加坡才人家的十万块，那么新加坡的十万块根本买不了多少东西，而五十万在我们内地可以买很多很多。在五年前，包括十年左右，就有这样一阵风，中国道场不供养，中国僧人不供养，中国佛法不弘扬，专门去供养新加坡，专门去跑国外供养。

所以有些学佛人看似很虔诚，很精进，可头脑是有问题的。

一定要懂得佛说的供养，是平等，是在调伏自己的心，并不是为了求福报。无贪就是最大的财富，无嗔就是最大的慈悲，无痴就是最上的智慧。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!