你要搞杂、搞乱了，你心里常常想着，你有那么多的妄想，有那么多的杂念，而且还常常到处攀缘，一辈子不会成就。所以你看海贤老和尚给我们表法，我们要感恩、要顶礼，就是一句，专一专到极处了，就一句阿弥陀佛，四个字，他得到明心见性。

因为他自己说过，他什么都知道，什么都知道就是大彻大悟、明心见性，他不说。人家问他为什么?天机不可泄露，跟你开玩笑，就是不给你讲。给你讲了你不懂，你老实念佛，念到一定的程度就懂了，你不念佛怎么会懂?

你不老实念佛，这《无量寿经》听不懂，海贤老和尚光盘你听不出味道，甚至于听听就不想听了，为什么?业障重。这个时候我们才真正知道自己这一生多幸运!这一生还有什么想头?就是想到极乐世界，其他什么念头都没有了，这叫得道了，真明白、真回头了。所以记住，「法尚应舍，何况非法」。不是法不好，法，每一个法门都好，佛说的都是自性流出来的，「法门平等，无有高下」，但是你只能选修一门，你就成功了

我们念佛念到功夫成片，境界就会现前；念到事一心不乱，六道状况你会很清楚；念到理一心不乱，十法界你都能突破。所以念佛也是修禅定的一种方法，而且非常殊胜！佛在《大集经》赞叹，“念佛是无上深妙禅”。

我们今天修学这个法门，修了很久，一点感应都没有，这是什么原因？我们不会念佛。怎么不会念？我们是“口念弥陀心散乱”，所以功夫成片这小小的定功都得不到。那要怎么样念才能得到？古德教给我们，要老实念。

什么叫老实念？大势至菩萨讲得最好，“都摄六根，净念相继”。我们尽量保持自己心地的清净，不看电影、不看电视、不听广播、不看报纸杂志，老实念佛，什么都不要想，我们功夫成片才容易成就。等到你念佛念到功夫成片了，你的智慧神通统统现前，你什么事都知道。外面事情，只要人家给你一说，一接触，你立刻就知道，你说这个多自在！我们很羡慕这种功夫，为什么自己不求？只要老实念，就会得到；不老实，那就得不到。

念佛的功用是要把我们的真心念出来。真心就是菩提心，我们经题上所说的清净心、平等心、觉而不迷的心。觉而不迷就是大彻大悟、明心见性。能念到觉而不迷，这个功夫就是净宗所讲的理一心不乱，念到清净平等是事一心不乱，那是决定得生，没有达到这个功夫，至少我们也要念到功夫成片。什么叫功夫成片？功夫成片是一心不乱最低层的功夫，管用，也就是决定得生净土。生净土就亲近阿弥陀佛，一生当中决定证得无上菩提，也就是一生肯定成佛，这是念佛目的之所在。