佛法,不是叫你什么事都不做;我们样样都做,样样清净,样样不执着。 我们待人接物、一切工作,事情做得圆圆满满,心裡面清清净净,这是菩萨事业。
学佛,由心裡面去求,也就是说修清净心。我们一切工作,无论是你家庭,或者是你事业上,你要问,于你学佛有没有妨碍? 你问这个话就外行。你应当问,于你自己的清净心有没有妨碍? 假如于清净心没有妨碍,那就对了,就没错了,不要再去问人了。于自己清净心有妨碍,我们就不做;于自己清净心没有妨碍,你就放心去做。
今天这个时代,生活紧张,压力沉重,工作繁忙,我们用什么方法、什么态度来学佛? 《华严经》上善财童子五十叁参,给我们做了一个好榜样。待人接物「外不着相,内不动心」,你这一句佛号就念好了,你这个佛号念得就得力了。
外着相,内动心,你这个佛号念得再好,一天念上十万声,古人讲的「风吹不入,雨打不透」,你也不能往生。 为什么? 你佛号念得多,没效果,不得力。 念佛求一心不乱。 你是二心、叁心,见色闻声,心都乱了,念得再多也不行。
一句佛号二六时中不间断,这是真正的精进念佛。 说二六时中不间断,我们听了这句话,就不要死在这话裡头;死在这话裡头,那就错了。吃饭就一心不乱地吃饭,穿衣就一心不乱地穿衣,接待客人就一心不乱地接待,世出世间法样样圆满,念佛对于整个社会才有贡献,大家才觉得佛法这是真正需要的。 不能搞错了,这句话听错可不得了。
在日常生活当中,无论做什么事情都要专心。 我们工作的时候,专心工作,把佛号放下;工作做完了,专心念佛,把工作放下。 这样,你佛也念好了,工作也做好!诸位一定要明瞭,你能把佛号放下,办事的时候心地清净、一尘不染,这办事还是念佛。
放下是心里头不执着,心清净。世间人工作,他求的是报酬;诸佛菩萨为一切众生服务,他不求报酬,他过的是最简单的生活。换句话说,诸佛菩萨是放下了“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”,我常常讲的十六个字。显而易见,放下自私自利,起心动念为一切众生服务,这是积极,不是消极。
所以这个“放下”,诸位一定要清楚,不是说什么事情都不做,千万不要错会了意思。如果说什么事情都不做,那就真的变成消极了!总而言之,放下不是在事上放下,而是在你念头里面放下,永远保持心地的“清净平等正觉”,所以“放下”这两个字,千万不能误会,不能以为放下,什么事情都不做了,那你就错了,完全错了!
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