现在人没有智慧,为什么没有智慧?他只有烦恼,他被烦恼充满了,所以他没有智慧。烦恼从哪裡生起来的?从我执生起来的,你看这个大家都有,执着身是我,从这儿生的。我,一切都要为到我,产生什么?自私自利。境界现前,第一个念头不为众生,第一个念头为我,对我有没有好处?
对我有好处的我会干,对我没有好处,对别人有好处,不干。佛教给我们,佛弟子要跟他一样,修行第一桩事情把我放下,把众生端起来。我看到的是众生,没看到我,两个眼睛是往外看,不是回头看的,长了眼睛叫你看众生,不是看我的。看到众生苦就想到自己苦,如何帮助他离苦。苦从哪裡来?迷惑来的,对于整个宇宙的真相,宇宙之间万事万物的真相全迷了,苦从这来的。乐从哪裡来的?如果翻过来,对宇宙人生真相全明白了,你就快乐了,一无所有,比谁都快乐。
佛知道这个事实真相,他一举一动做出觉悟的样子,上上根人看到这个样子就开悟了,不要说话。上中下根人不行,看到样子不能开悟,还要用言教,就法门无量誓愿学。学法门是教众生,教化众生。法门无量,这裡是誓愿知,无尽誓愿知,我们现在念的跟这个,字有几个字差别。烦恼无数誓愿断,烦恼无尽,现在一般念是念无尽,意思都一样,法门无量誓愿学,为众生。佛要不要学?大彻大悟的人还要学吗?不要了,像惠能大师一样开悟了,他什么都知道,没有学过的法门,你念给他听他就会跟你讲,惠能大师这个示现我们就明白了。
阿弥陀佛想建立极乐世界,那时候是什么身分?我们在经典读到的,许多祖师大德都说应当是地上菩萨的身分,就是法藏比丘。他一切通达了,为什么还要用五劫的时间去参学?就是法门无量誓愿学,给众生做样子,教大家要好好学习。他一切都通达了,要做出样子来学习给你看,不是真的,他什么都知道。我们凡夫不学不知道,他也这样学,我们也,对!我们要学习;如果他不学习,坐在那裡思惟,我们也打坐,极乐世界永远造不成功。
让所有一切众生看到佛的形象、看到佛的说法,对他生起仰慕的心,愿意追随他,对他没有一点怀疑。上中下根人,佛是怎么成就的?学来的。上上根人懂得,不要学习,是自性智慧透出来了,那只有上上根人知道。这叫示现,做个样子给大家看,舞台表演。「佛道无上誓愿成」,这个示现非常重要,圆满的成就,展现出来给你看,自行化他达到究竟圆满。前面两个是教化众生的,后面这两个成就自己的。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁四0集)2013/6/29
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