......这就是介尔能念之心,这个心是真心也是妄心,妄心里面跟真心最接近的。为什么?起心动念,不起心、不动念是真心,起心动念就是妄心,但是介尔是刚刚起心。你看看在真妄的边际上,这个心难得,用这种心念佛,就是这个地方所说的如来果觉,就是如来果觉,他不迷,他没有惑,不迷惑,这一念心一起来的时候就是阿弥陀佛,念佛要这样念法。我们现在是凡夫,道道地地的六道凡夫,这一念之心,如果不是佛在大乘经里面告诉我们,我们永远不会发觉,它太微细,介尔就是微细的意思,极其微细,我们没有办法想。
因为我们才动一个想的念头,弥勒菩萨告诉我们,这一个想里面就有「三十二亿百千念」,这是介尔能念之心,我们这一想,才动这个念头就三十二亿百千念。弥勒菩萨告诉我们,一弹指,弹指之间,所以这是没有办法体会到的。佛在经上也说得好,到什么时候你才能觉察到,你感觉到有这个东西存在,这个微细念头存在,八地菩萨,《华严经》上的八地菩萨。七地以前都没有办法觉察到,八地菩萨那是什么样的定功,我们讲清净心,那个清净心到什么样的纯度,他才能感觉到。再往上去九地、十地、十一地,上面就是妙觉,那就是圆满的,究竟圆满的果佛。我们今天应当怎么学法?要在平常训练。平常训练的方法,印光大师有个秘诀,我们可以学习,这个秘诀是什么?生死的死字,常常想到死到临头。死不害怕,诸位要知道,死是身有生死,灵魂没有生死。如果死了以后什么都没有,灵魂也没有,那我们大可不必学佛,也用不著修行,像一般人讲的人死如灯灭,死了什么都没有了。不是这么回事,身死,灵魂不死,灵魂又去投胎去了,这就讲到六道轮回,这个事情麻烦。我们真把这个事实真相搞清楚、搞明白,决定不能死。我在过去讲经时候讲过很多次,死了就不得了!那麻烦太大了,一定要在这一生当中往生净土,往生净土是成佛去了!
能不能做得到?人人能做到,只要你懂得印光法师这个启示,常常想到我的寿命就今天一天,不要想有明天,今天一天,你还有什么放不下?只有今天一天,今天是最后的一天,我应该办什么事?老实念佛,那不就成功了吗?怎么个念法?我这个身体每一个细胞都是阿弥陀佛,每一根汗毛都是阿弥陀佛。我再睁开眼睛看看外面的世界,听听外面的声音,六根所接触的没有一个不是阿弥陀佛,阿弥陀佛周遍法界,这就是念佛。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五集)2010/4/9 檔名:02-039-0005
版权所有:心经问答网