关于佛教标志和纳粹标志 很久以前看到一篇报道说印度的佛教人士要通过法律手段还 万字 一个清白,讨回纳粹曾经对万字的曲解与误用,看到这一新闻心里有些茫然,记得初中看过对这两个类似符号的解释,当时眼明心亮的就接受了,那篇文章说的是纳粹的是一个“卐”,也就是说佛教的“卍”可以说是两个Z的交叉,而纳粹的是两个S 的交叉,所以有根本的区别,反旋的方向不一样.这是当时的印象,而且这个知识一直影响着我到现在.猛然间看到这样的新闻说两个符号是同一个,心里总是有一种解不开的疙瘩.为了弄明白到底是怎么一回事,查阅了一下资料,方略知一二,算是有了进一步了解. 佛教中的“卍”梵文写作Srivatsa，在我国，武则天于公元693年定此字读“万”音，通行的说法是这个符号本是佛祖释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，具有“万德吉祥”的含义。

荣格心理学派则认为，“卍”即“日轮”是最早的曼陀拉（Mandalas），意指凡具有以同心样式排列成的或呈辐射状，球形状样式的具有魔力性质的图形。我国佛经、寺庙、佛教造像中这个符号多写作“卍”，因此约定俗成，以此作为国内标准的“万字”吉祥符。 再就是反万字了,根据考证,最早于摩亨佐达罗废墟中出土的印章上就有“卐”符号，后来“卐”又被亚利安人所接受，在佛教出现前的印度这个符号就曾广为使用。古印度的“卐”包括佛教中的“卍”其实并没有固定的旋转方向，写成“卐”“卍”皆可，在印度以及我国内陆的早期佛教造像任意旋转方向的“卐”中看出。印度教则认为“卐”“卍”是同一符号，只不过因为被刻画神像的性别不同而旋转方向有所不同。 由此我们基本上可以说其实不论是万字还是反万字其实都是同一个符号,在古代印度或者早期的佛教里所代表的意思是一样的,而且在一定的范围里并没有明确的区分.我们印象中的“卍”才是正宗,才是佛教吉祥如意的代表,而“卐”却是纳粹的独创,是灾难的代名词.根据上面的考证,这似乎是佛教传入我国以后的约定俗成,是典型的中国特色.这样我们就不难理解为什么现在印度人要讨回原本万字所具有的神奇魅力与固有的清白,而不是纳粹将之留给人类的心灵的阴影以致带给人类的灾难了. 至于初中时候看到的关于是Z 还是 S 的交叉的问题,似乎更没有任何依据.因为希特勒对纳粹党徽的解释就没有什么Z和S 之分,而是四只紧密联系精诚团结的战靴,象征着他的军队对世界征服的一往无前与不可一世.认为“卐”是纳粹的 SS 缩写的组合似乎也只是后人的一厢情愿,而不是希特勒的御笔钦定. 绕来绕去,原来卿本一家,是后人误用误解而已.