五戒是学佛的基础，十善则是五戒的拓展，一个是告诉我们不能做什么；一个是告诉我们应该做什么。佛告诉我们，如果能修十善业，决定不会堕入三恶道。佛将十善归纳为三大类：身、口、意三业。身业有三：不杀生、不偷盗、不邪淫；口业有四种：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意业有三种：不贪、不嗔、不痴。下面我们分别介绍一下：

一，不杀生：杀是杀害，生是生命，不杀害众生的生命，就是不杀生。杀生在佛教是第一大戒，佛陀告诉我们众生平等，众生皆有佛性，都是未来佛，所以不能杀，不但不能杀，还要护生，培养我们的慈悲心。

二，不偷盗：偷盗是不与取而取，非分取而取，无功而取。不经过人家同意就占有别人的东西，盗窃、抢劫、敲诈、欺骗、拿公家东西等等，只要是非正当手段得来的，都算偷盗，偷盗是恶，不偷盗就是善。

三，不邪淫：就是要端正男女之间的欲情，除正式夫妻外，不得和其他人行淫。如果是出家人，那就是不淫欲。

四，不妄语：就是不能故意欺骗别人，说假话，空话，做人要诚实，言而有信。

五，不两舌：不能挑拨是非，在甲面前说乙的坏话，在乙面前又说甲的坏话，无论是有意还是无意的，这种话都不要说。

六，不恶口：就是不能说话没有分寸，很粗鲁，没有礼貌，不能说脏话、骂人、让人难过的话，要多说好话，慈爱温柔的话，对人有利益的话。

七，不绮语：绮语就是花言巧语，表面说的很好听，但却不怀好意，不是真心对别人好。《论语》上说：“巧言令色，鲜矣仁”，这种人不厚道，学佛的人要远离绮语，说话办事要彬彬有礼，庄严威仪。

八，不贪：贪是贪爱、吝啬，永远都没有满足，一直在拼命的追求，希望满足自己的欲望；自己得到的东西，却不肯放下，不肯施舍帮助别人，这就是贪，也叫悭贪。这是学佛很大的一个障碍，所以佛教我们用布施的方法来对治贪心，培养喜舍助人的慈悲心。

九，不嗔:嗔就是嗔恚。因为贪不到，得不到满足，就开始发脾气了，着急生气了，这就是嗔恚心，佛经上讲：“一念嗔心起，百万障门开”，只要一起嗔心，所修的功德全没了，还得从头再来。佛教我们修行慈悲忍辱，就是为了对治我们的嗔恚习气，自利利他。

十，不痴：痴就是愚痴，没有智慧。世间的善恶、真假、正邪、是非，他分辨不清楚，经常把真的当假的，把恶的当善的，把邪的当正的，这就是愚痴，佛教我们常修般若智慧，就是帮我们远离邪见，这叫不痴。