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佛说首楞严三昧经全文

发布时间:2019-06-26 13:24:00作者:心经问答网


佛告坚意:“菩萨住首楞严三昧,虽知诸法常是定相,而示众生诸禅差别;现身住禅化乱心者,而于诸法不见有乱;一切诸法如法性相,以调伏心于禅不动,现诸威仪来去坐卧,而常寂然在于禅定;示同众人有所言说,而常不舍诸禅定相;慈愍众生入于城邑聚落郡国,而常在定;为欲饶益诸众生故现有所食,而常在定。其身坚牢犹若金刚,内实不虚不可破坏,其内无有生藏熟藏、大小便利、臭秽不净,现有所食而无所入,但为慈愍饶益众生,于一切处无有过患,现行一切凡夫所行,而实无行已过诸行。

“坚意,菩萨住首楞严三昧,现在空闲聚落无异,现在居家出家无异,现为白衣而不放逸,现为沙门而不自高,于诸外道出家法中为化众生而无所出家,不为一切邪见所染,亦不于中谓得清净,现行一切外道仪法,而不随顺其所行道。坚意,譬如导师将诸人众过险道已还度余人。如是,坚意,菩萨住首楞严三昧,随诸众生所发道意,若声闻道、若辟支佛道、若发佛道,随宜示导令得度已,即复来还度余众生,是故大士名为导师。譬如牢船从于此岸,度无量人令至彼岸,至彼岸已还度余人。如是,坚意,菩萨住首楞严三昧,见诸众生堕生死水四流所漂,为欲度脱令得出故,随其所种善根成就,若见可以缘觉度者即为现身示涅槃道,若见可以声闻度者为说寂灭共入涅槃,首楞严三昧力故,还复现生度脱余人,是故大士名为船师。坚意,譬如幻师于多众前,自现身死膖胀烂臭,若火所烧鸟兽所食,于众人前如是现身,得财物已而便还起,以其善能学幻术故。菩萨如是住首楞严三昧,为化众生示现老死,而实无有生老病死。坚意,是名首楞严三昧禅波罗蜜本事果报。”

佛告坚意:“菩萨住首楞严三昧,修行智慧诸根猛利,未曾见有众生之性,为欲化故说有众生;不见寿者、命者,说有寿者、命者;不得业性及业报性,而示众生有业业报;不得生死诸烦恼性,而说当知见生死烦恼;不见涅槃,而说至涅槃;不见诸法有差别相,而说诸法有善不善;已能度至无碍智岸,现生欲界而不著欲界,现行色界禅而不著色界,现入无色定而生于色界,现行色界禅而生于欲界,现于欲界而不行欲界行,悉知诸禅及知禅分,自在皆能入禅出禅,为化众生随意所生,一切生处悉能受身;常能成就深妙智慧,除断一切众生诸行,为化众生现有所行,而于诸法实无所行,皆已出过一切诸行;久已灭除我我所心,而示现受诸所须物。菩萨成就如是智慧,有所施作皆随智慧,而未曾为业果所污。为化众生示现喑哑,而内实有微妙梵音。通达语言经书彼岸,不先思量当说何法,随所至众所说皆妙,悉能令喜心得坚固,随其所应而为说法,而是菩萨智慧不减。坚意,譬如男女若大若小,随所持器行诣水所,若泉若池渠河大海,随器大小各满而归,而此诸水无所减少。如是,坚意,菩萨住首楞严三昧,随所至众若刹利众、婆罗门众、若居士众、释众、梵众,至是诸众不加心力,能以善言皆令喜悦,随宜所应而为演法,然其智辩无所减少。坚意,是名菩萨住首楞严三昧般若波罗蜜本事果报。”

佛说首楞严三昧经全文

佛告坚意:“菩萨住首楞严三昧,众生见者皆得度脱,有闻名字,有见威仪,有闻说法,有见默然,而皆得度。坚意,譬如大药树王名为喜见,有人见者病皆得愈。如是,坚意,菩萨住首楞严三昧,众生见者,贪恚痴病皆得除愈。如大药王名曰灭除,若斗战时用以塗鼓,诸被箭射刀矛所伤,得闻鼓声箭出毒除。如是,坚意,菩萨住首楞严三昧,有闻名者,贪恚痴箭自然拔出,诸邪见毒皆悉除灭,一切烦恼不复动发。坚意,譬如药树名为具足,有人用根病得除愈,茎节心皮枝叶花果皆能除愈,若生若干若段段截,悉能除愈众生诸病。菩萨住首楞严三昧,亦复如是,于诸众生无时不益,常能灭除一切众患,谓以说法兼行四摄诸波罗蜜,令得度脱。若人供养若不供养、有益无益,而是菩萨皆以法利令得安隐;乃至身死有食肉者,若诸畜生、二足四足及诸鸟兽、人与非人,是诸众生皆以菩萨戒愿力故,死得生天,常无病痛衰恼诸患。坚意,住首楞严三昧菩萨,犹如药树。”

佛告坚意:“菩萨住首楞严三昧,六波罗蜜世世自知不从他学,举足下足、入息出息,念念常有六波罗蜜。何以故?坚意,如是菩萨,身皆是法,行皆是法。坚意,譬如有王若诸大臣,百千种香捣以为末;若有人来索中一种,不欲余香共相熏杂。坚意,如是百千众香末中,可得一种不杂余不?”

“不也,世尊。”

“坚意,是菩萨以一切波罗蜜熏身心故,于念念中常生六波罗蜜。坚意,菩萨云何于念念中生六波罗蜜?坚意,是菩萨一切悉舍心无贪著,是檀波罗蜜;心善寂灭毕竟无恶,是尸波罗蜜;知心尽相于诸尘中而无所伤,是羼提波罗蜜;勤观择心知心离相,是毗梨耶波罗蜜;毕竟善寂调伏其心,是禅波罗蜜;观心、知心、通达心相,是般若波罗蜜。坚意,菩萨住首楞严三昧,如是法门念念皆有六波罗蜜。”

尔时,坚意菩萨白佛言:“未曾有也!世尊,菩萨成就首楞严三昧,其所施行不可思议。世尊,若诸菩萨欲行佛行,当学是首楞严三昧。何以故?世尊,是菩萨现行一切诸凡夫行,而于其心无贪恚痴。”

于时,众中有大梵王名曰成慈,白佛言:“世尊,若菩萨欲行一切诸凡夫行,当学首楞严三昧。何以故?是菩萨现行一切诸凡夫行,而心无有贪恚痴行。”

佛言:“善哉!善哉!成慈,如汝所说。若菩萨欲行一切诸凡夫行,当学首楞严三昧,不念一切诸所学故。”

坚意菩萨白佛言:“世尊,菩萨欲学首楞严三昧,当云何学?”

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