-
戴传江：论《坛经》禅学思想对
佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念， 惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若， 佛性不二， 心性不二， 自心不二； 般若之非有非无也在于显现佛性， 般若与佛性体... 
-
敦煌本《坛经》录校三题
一、前言敦煌遗书中早期禅文献的发现，开启了禅宗研究的新阶段。在这些早期禅文献中，尤以敦煌本《坛经》引起人们持久的兴趣。近百年来，关于敦煌本《坛经》的各种录校本已超过20种... 
-
《六祖坛经》中的现实人生观及
明慧法师从《行由品》第一品中，道出慧能大师家庭背景。当时广东岭南新兴，乃未开化之地，慧能不识一字而闻诵《金刚经》至“应无所住，而生其心”而若有所悟，因缘会遇，宿世... 
-
《六祖坛经》偈颂
六祖坛经偈颂 唐释门人法海录 【悟法传衣第一】 时，大师至宝林。韶州韦刺史名璩，与官僚入山，请师于大梵寺讲堂，为众开缘说：摩诃般若波罗蜜法。师升座次，刺史官僚... 
-
《六祖坛经》大义
钱穆在后代中国学术思想史上有两大伟人，对中国文化有其极大之影响，一为唐代禅宗六祖慧能，一为南宋儒家朱熹。六祖生于唐太宗贞观十二年，卒于玄宗先天二年，当西历之七世纪到八世... 
-
《六祖法宝坛经》的开示及其现
“自性”如何呈现——《六祖法宝坛经》的开示及其现代意义华东师范大学 唐忠毛 在佛教各宗各派中，禅修是一种共法，但不同佛教宗派的禅修理论和禅修方法却有很大的不... 
-
《六祖坛经》的思想源流
《六祖坛经》的思想源流《坛经》的〈行由品〉说，惠能大师早年听客诵《金刚经》，当下有悟；后来五祖弘忍为他讲说《金刚经》，至“应无所住而生其心”，言下大悟“一切万法... 
-
《六祖坛经》的核心思想
《六祖坛经》的核心思想 常静 《六祖坛经》是中国唯一一部称为经的佛教经典。六祖慧能大师在《六祖坛经》中向众弟子讲述了南宗禅的核心思想要义。这种核心要义就是慧能在... 
-
《六祖坛经》的心里实践
坛经的思想系统，虽用般若经，实则是沿袭如来藏的观点，用般若的空慧，实证真如佛性，即是明心见性。坛经中引用。《金刚般若经》者凡五见，引用《文殊说般若经》者一处。其目的... 
-
《六祖坛经》的智慧真言
◎慧昭法师“般若”是什么？般若就是智慧。般若无形象，但无所不像。般若就好像灯光一样，光本身没有形象，但它照在人的身上就现出人像，照在花朵上面，就现出花的像，照在茶... 