塬夫插茎草以建梵剎。坐微尘而转法轮。事是恁么事。人须恁么人。余于同学友人销尘法师见之矣。法师幼脱白于武清邑东北孝力观音寺。具戒后。依增寿慧岸道翁法主习性相宗。遂蒙印可。未几归受业事师。理院务有年。以道义闻。孝力村东八里许有寺名中天。门近通衢。颓废日久。唯基址尚存。法师过而有感。愿为兴復。遂捐资倡募。鸠公集材。亲董厥事。歷十余年方始落成。曰佛殿。曰忏坛。曰僧堂。曰丈室。以及客寮云厨十方旦过。凡丛林所宜有者咸备焉。復置地若干顷。用充香火。为坛那无尽福德藏。工既竣。丐余文记其事。且曰。将请一名德法师主之。宣演教乘。接待云水。如法熏修。随缘津济。使吾佛大法流通。与邦人结出世缘。作永永传贤之所。而剃度无与焉。噫。大哉行愿。不?与日月争光矣。维法师数年苦行。一片血心。不惜劳瘁。不私眷属。唯汲汲然以上续慧命。下广福田为务。且復功成不居。卑以自牧。尊贤重法。宏护唯诚。此岂南阎浮提后五百岁可多得之事耶。夫佛性之在众生。如水之在地。凿而汲之以广利济。要待其人。经不云乎。诸佛两足尊。知法常无性。佛种从缘生。是故说一乘。又曰。凡有闻法者。无一不成佛。以是故知中天此举。乃普与一切见闻随喜者。
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