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善导大师:佛光普照,唯摄念佛者,总不论照摄余杂业行者

发布时间:2024-09-19 01:20:19作者:心经问答网
本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-4 15:00 编辑 【佛光普照,唯摄念佛者】观无量寿经原文摘录:无量寿佛,有八万四千相。一一相中,各有八万四千随形好,一一好中,复有八万四千光明,一一光明,偏照十方世界念佛众生.摄取不舍。善导大师相关解释:彼佛光明无量,照十方国,无所障碍;唯观念佛众生摄取不舍,故名阿弥陀。——《往生礼赞》「唯摄念佛」之文(《善导大师全集》第482页)但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光,常照是人,摄护不舍;总不论照摄余杂业行者。——《观念法门》「唯摄念佛」之文(《善导大师全集》第343页)相好弥多八万四,一一光明照十方;不为余缘光普照,唯觅念佛往生人。—— 《般舟赞》 佛光普照,唯摄念佛者。问曰:备修众行,但能回向,皆得往生;何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也?答曰:此有三义:一明「亲缘」:众生起行,口常称佛,佛即闻之;身常礼敬佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。众生忆念佛者,佛亦忆念众生。彼此三业,不相舍离,故名「亲缘」也。二明「近缘」:众生愿见佛,佛即应念,现在目前,故名「近缘」也。三明「增上缘」:众生称念,即除多劫罪;命欲终时,佛与圣众,自来迎接;诸邪业系,无能碍者,故名「增上缘」也。——《观经疏》「光摄三缘」之文(《善导大师全集》第205页)【原因:顺彼佛愿故】一心专念,弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。

——《观经疏》「正定业」之文(《善导大师全集》第251页)虽说定散两门之益;望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。——《观经疏》「要弘废立」(念观废立)之文(《善导大师全集》第317页)摘自 善导大师语录:本愿篇、法语篇、偈语篇相关:善导大师:望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名善导大师五正行之正行、助行、杂行,专称名号为正定业必定往生,杂修百中难得几个往生印光大师精要法语:安心篇之念佛胜易:念佛往生一法,乃一切众生速出生死之第一要道正定, 阿弥陀佛, 佛光普照, 光明, 三明

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