佛法高明，从惠能大师，这是中国人，距离我们不算太远，才一千多年，给我们说出「何期自性，能生万法」，这解决了。神圣统统是自己自性变现的，诸佛菩萨也是自性变现的，阿弥陀佛从哪来的?自性弥陀。唯心净土，极乐世界也是自性变现出来，不是外头有，外头没有。你要把自性找到了，所谓叫大彻大悟、明心见性，什么都是现成的，你全得到了。这个东西你说要不要学?你说要不要紧?世出世间一切法，没有能跟它相比的。学佛的目的是什么?成佛。无量法门都能成佛，成佛没有一定的方法，统统能成佛，所以佛说「法门平等，无有高下」。法门没高下，我们人有高下。人有什么高下?迷惑的程度有高下，有人迷得深，有人迷得浅。迷得浅的人，一听他就相信了;迷得深的人他不相信，他得要慢慢来，一桩一桩搞清楚、搞明白了，他才相信。所以根性不一样，佛开这么多方便门。

净宗念佛往生，方便当中的方便，可以说是无量方便门里头第一方便。我们遇到了，我们有没有善根福德?有，为什么?没有善根福德你不相信。不但相信，我还认为它真有，我还真想到极乐世界去，这就有相当深厚的善根。像佛在经上所说的，这一类的人在过去无量劫当中，曾经供养过无量诸佛如来，你才有这个善根，你一听就欢喜、就能接受，这不是普通人能做到的。我们拿着这个法门，要在国外对佛教没有概念的这些地区，你给人讲，没有一个相信。在中国这个环境，佛法在这里教学已经将近两千年，有相当深的根柢，你去问问，有人相信，有人不相信。相信的人少，不相信的人多，所以叫难信之法。

难信不是这一生，要把过去生生世世的帐统统算进来，真难信!有这个底子、有这个基础，要遇到缘，缘是什么?善知识，有人介绍给你，你家庭亲戚、朋友当中，同学、同事当中，有学这个法门的，学得不错，他来劝你。你一听就接受、就高兴，善根就生出来，就发芽生出来了。有人听到不相信，半信半疑，他有善根，还没有冒出来。所以要有学习的环境，环境有人事的环境、物质的环境，样样缘都不缺，这一生决定往生。往生极乐世界，一生决定成佛，当生成就的法门。