净土法门法师：菩提分法—觉悟的方法

“菩提分法”，这一句用现在的话来讲，就是觉悟的方法，“菩提”是觉悟。你修一切善根，就是修世出世间法，重要的是觉悟，觉悟那就全变成功德。如果单修一切善法，没有觉悟，这是福德，不是功德；加上菩提分法，那就完全变成功德。觉悟的人不着相，不觉悟的人着相，觉悟、不觉悟差别在此地，我们要学觉悟。觉悟的人何以不着相？知道这一切相是幻相，不是真的，所以他不执着。世出世间所有一切现象皆是梦幻泡影，如露亦如电；如露、如电是讲这些现象存在的时间很短暂。给你说真的，真的就是根本不存在；但是说这个话没有人懂，一定得深入经藏，给你讲你才有点儿模糊印象。你要真正修行，契入这个境界，你一听就懂得。契入境界，那个真相是什么？时间、空间根本不存在，根本就没有。空间没有了，西方极乐世界就在此地；时间没有了，无量劫变成剎那。时间跟空间确实没有，所以我们起个心、动个念头周遍法界。周遍法界是因为空间是一不是二，剎那就周遍，证明没有过去、现在、未来，这是给你讲真话。

但是讲真话世间人不懂，世间人何以不懂？因为他在真相里头，制造了许许多多的妄相，这妄是他自己造的。就是妄想分别执着，变现出无量无边的障碍。

佛所说的一切法，说得太多了，弥勒菩萨把它归纳为六百六十类，在《瑜伽师地论》里头。天亲菩萨看看六百六十类，初学的人学还是困难，把六百六十法再归纳成百法，《百法明门论》是天亲菩萨造的，教初学。所以这一百法，每一法里面展开来都是无量无边。但是你要晓得，这个法全是妄想分别执着里面变现出来的。事实真相是什么？真相是佛说，“一切法无我”，那是真相。所以《瑜伽》、《百法》，实在讲，就是解释、详细说明佛讲的这一句话，“一切法无我”的真相，我们要明了。真正搞明白了你就相信，相信之后，你才会放下。一切法都放下了，一切法不再执着了，一切法里头绝对不会再起心动念，你就入佛菩萨的法界；换句话说，你就可以过佛菩萨的生活，佛菩萨是大自在、大圆满的生活。所以《百法》叫明门，明是觉悟。