明末清初,净土宗第九代祖师蕅益大师,这个人很了不起,他给《弥陀经》做的注解,叫《弥陀经要解》。他在《要解》里面,告诉我们一个事实:积罪假使有体相,尽虚空界不能容受。
什么叫积罪?我们生生世世造的罪业,累积下来的罪业就叫积罪。假使这个罪业要有体相,我们今天讲,要有个体积、有个样子,哪怕再小,像佛家讲的微尘,像现在科学里面讲的电子,甚至于比电子更小的这些物质,虚空法界都装不下。我们造一个罪,就有一个那么个东西在,我们无始劫所造的罪业太多太多,虚空法界都装不下。
好在造的罪业没有形相、没有体积,要有形相、有体积,你就会感觉太可怕了。这个话是真的,一点都不假!为什么我们遇到这样殊胜、这样方便、这样简单、容易、直捷的法门,我们修学起来还这么困难?这就证明我们无始劫来积累的业障太重!这样简单容易的法门,我们还感觉非常困难,这是业障太重,我们不能够不警觉,不能够不知道。
佛在经上告诉我们,我们每念一声佛号,都能灭八十亿劫生死重罪,可是蕅益大师却说,我们纵然每天念二十万声佛号,每天不断,念上一百年,“所灭的罪如爪上土,未灭罪如大地土”,这是怎么一回事情?经上给我们讲,念一声阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪,这是真的,一点都不假。你天天念阿弥陀佛,所灭的罪,就像我们在地上抓一把土撒下去,指甲里头还留一点,你灭的罪就这么多,为什么会是这样?你造的罪业太多了。是这么一回事情。
可是诸位要知道,会念的人念佛,他发菩提心,一向专念,确实能够灭八十亿劫生死重罪;不会念的,灭不了那么多。不会念就是有口无心,那不能灭罪。
净业三福,是修净土的大根大本,是我们“发菩提心,一向专念”的基础。“发菩提心,一向专念”建立在三种净业的基础上,那你句句佛号都相应,你才能说“一声佛号灭八十亿劫生死重罪”。你天天念这句“阿弥陀佛”,这三种净业都没有,这个佛号没有力量,不起作用,你的罪灭不了!
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