净土法门法师：有没有觉悟，就看你的爱心

世尊在《华严经》上给我们透了个信息，叫「十方三世佛，共同一法身」，自性就是法身，共同，共同一法身，所以它真的是一体。十方一切诸佛如来，一切菩萨、二乘，下至一切六道众生，就是一切诸佛刹土里面，一切众生跟我们是一体，就是一法身，这个关系多密切!

所以我们读到大乘，感到伦理大乘讲到究竟圆满。伦理讲关系，讲到极处，真正是一体。一体，它的德，第一德就是爱心，中国人讲父子有亲，没有任何条件。你看父母对於婴儿的爱护，特别是小孩，在六、七个月以内，父母对他的照顾无微不至。这是什么?这是性德，自性里头的第一德。佛、法身菩萨他们明心见性了，对於一切众生的爱护，就像父母对婴孩的爱护。我们要体会不到，你从这上细细去揣摩、去观察，你就晓得。我们有没有觉悟就看你的爱心，你对於一切众生像对於这个比喻里面讲的独生子、小婴儿，这种爱心出来之后，这就是性德的觉悟;这个爱心不能够显现出来，那就叫迷惑、叫颠倒。我们是觉是迷从哪里看?从这里看，一点都不错。

觉悟的人决定有爱心，众生做错事情若无其事，心不被外头境界所转。为什么?

相是假的，不是真的。泰然处之，如如不动。做错事情的人，他自己良心会发现，知道自己错了，别人不责备我，别人原谅我，那个人感恩的心就生起来了。他做错了，狠狠教训他一顿，他下次不敢不小心，他心里不服。不如用感化的力量，感化力量能帮助他觉悟。用居高临下这种姿态待人，他不敢不服从，但是心不服，势服人心不服。甚至於不善的人他记恨、记仇，将来他一得势的时候报复，那就形成了冤冤相报。冤冤相报要搞很长很长的时间，不晓得报多少次才觉悟、才化解。很小、微微的这点小事情，会引发深仇大恨，这种事情自古以来就有，历史上都有记载。所以佛教导我们要谨慎，特别在这些微不足道的事情都要谨慎，避免有意无意跟人结了冤仇自己不知道。这是什么?不好的习气。做的人无心，听的人有意，这就麻烦了。所以古人教人，多言不如少言，少言不如不言，不说话，非常有道理。