净土法门法师：为什么经学了几十年都不得受用？

一句阿弥陀佛名号，就是诸法实相，就是法界全体，就是诸法平等体性。「但能念念相继」，念到「念而无念，无念而念，故曰得平等住」。为什么?你心裡头所住的就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛，都没有放在心上。放在心上叫心有所住，不放在心上，这心就无所住。

今天我们世间人，心裡住的是什么?是自私自利，是名闻利养，是七情五欲的享受，是贪瞋痴慢疑，这是六道众生心之所住，他心裡有这些东西。而且这些习气非常严重，真的是牢不可拔，这个情执太深了。这就说明为什么修行这么难?为什么经学了几十年都不得受用?塬因就是这些东西塞满了我们的心性，阿弥陀佛装不进去，你这心裡装满了。

所以要把已经装在心裡面这些东西，把它清除掉，要把它看作是垃圾，清除掉，清除得乾乾净净。善念、恶念统统清除，为什么?恶念感叁恶道，善念感叁善道，统统都是轮迴业，你要不把它清除掉，出不了六道轮迴。出不了六道轮迴，不管做什么，统统叫轮迴业，为什么?你是轮迴心。轮迴心念佛也是轮迴业，出不了六道轮迴，轮迴业裡面的善业。你所念的、所思的、所行的，将来果报在人天，人天在轮迴当中，没出轮迴，就这么回事情。

我们今天既然发心想求净土，就认真把这个心放在极乐世界上，不放在轮迴上。心裡面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有别的念头，这是个真正念佛人。一心只想求生极乐世界，其他的念头全没有了。对这个世界不存任何指望，只要有指望就有麻烦，你就出不去。

对这个世间一无所求，只求往生极乐世界，就这一念了，你决定得生，阿弥陀佛决定不辜负你。现在人喜欢怀疑，我们对阿弥陀佛不怀疑，任何人讲的话都靠不住

，阿弥陀佛讲的话可靠，我们要相信。如是安住这就叫得平等住。阿弥陀佛把所有一切的念头都摆平了，一切念归一念，这一念就是南无阿弥陀佛。这叫真正念佛人，真正是弥陀弟子。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二四七集)2013/4/2