佛教教导我们不执着色身，那还保养身体干什么？

问

我们的身体是四大聚合，虚幻不实，学佛人不执着色身，那还要保养身体么?

答

“虽见身如怨，然应保护身”，《四百论》当中也是这样讲的吧，虽然我们的身体是四大聚合，但是我们应该保护它。为什么呢?因为我们修解脱道要靠这个色身，行菩萨道要靠这个色身，成就佛道也是要靠这个色身。你没有命，谈什么佛法呢?如果没有健康的身体，怎么拼呢?

把身体照顾好，这是很重要的观念。没有证入圣果，还是要按部就班。

那么，求健康的这种发心，我们还有没有呢?还是有的。做为大乘佛子，我们求健康不是为了吃喝嫖赌、享受世间的快乐，而为了能够修殊胜佛法，而且我们成就以后还要再来到这个世界，帮助和度化苦难的众生。这种发心虽然也是求健康，但是求健康的目的不一样。

我们应该不执着的把这个色身照顾好，因为我们成道要靠它，我们很清楚它是虚妄的，它是无常、生灭、是无我的，但是要好好地照顾它，这样才没有落到空边，也没有落在实有那一边。修行的条件，第一个就是要有暇满的人身。我们觉得说我修解脱道，应该把我的这个色身舍离、放下，这个是错误的，因为成道要靠它。具戒的人只要活在这个世间，就能做大的福德，有很大的功德——“具戒久存活，能做大福德”。

就算我们不是特别能闻思，但一天念《普贤行愿品》一遍，那这样的话……虽然我们可能有病，会遭受各种各样轮回的如梦如幻的一些痛苦，但我们遇到了佛法，遇到了善知识，遇到了修行机会。

如果身体健康，修行也容易——“气力极充盈，能修戒定慧”，我们身心健康、精力充沛的话，戒定慧的修行也自然而然成就。如果没有健康的身体，不能拜佛，不能禅坐……种种逆缘很不容易修成道果。

同时，还要有健康的心，这是指要有正念、正见，我们的修行才会成功。照顾好身心健康，才能更好地用这个身体借假修真。把你所拥有的健康，都转为修行的资粮，让生命向上提升。