云南沧源金龙寺举办“嘎腊洼豪瓦萨”入雨、结夏安居法会

“嘎腊洼豪瓦萨”法会现场

（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）

“嘎腊洼豪瓦萨”法会现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）

“嘎腊洼豪瓦萨”法会现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）

祜巴提卡达希长老做”豪瓦萨“滴水开示（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）

勐角文胜组赴金龙寺滴水祈福（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）

勐角中心佛寺受戒老人（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）

伍巴唢、伍巴西嘎善信到金龙寺礼佛滴水功德回向（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）

2019年7月17日（傣历1381年9月15日圆吉日），云南沧源金龙寺举办“嘎腊洼豪瓦萨”入雨、结夏安居法会。

“豪瓦萨”，是南传上座部佛教的传统节日，意为进入传授佛法的时期，也是云南傣族、布朗族、德昂族、部分佤族、彝族等民族的共同节日，时间在傣历九月十五日（在农历六月中旬至七月期间）。

“嘎腊洼（gārava）”即有“忏悔、道歉、原谅、祝福、恭敬、孝敬、包容、感恩和祈福”等意思。“嘎腊洼（gārava）”的对象比较广，除了父母、长辈、村里的德高望重老人、教过自己技艺的师父，凡是帮助过自己、对自己有恩和自己尊敬的人，都要进行“嘎腊洼（gārava）”。

佛陀在世时，印度社会农民在雨季生产、种植，僧侣们托钵回来身上到处是泥，又把人家的稻谷给踩了。有人向佛陀反映后，佛陀就规定这三个月要在佛寺好好修行，弘扬佛法，这就是“豪瓦萨”的来源。由于傣族全民几乎信奉“南传上座部佛教”，南传佛教节日与傣文化民俗节日相结合，就形成了傣民族的重要节日“豪瓦萨”关门节。

“豪瓦萨”一般分为三天。安居期间，是云南临沧南传上座部佛教出家僧众修行最严格的时期，也是傣族民众净身修行，感恩佛、法、僧、父母、师长的最好阶段。

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