只有内心有了清明安静的智慧，我们才会对生命中发生的一切，有一种正确的思维评判方式，而远离世俗的抱怨、世俗的焦虑、世俗的烦恼，世间一切事皆是如此。

但是，由于大家长期以来，受功利心的影响，很多人明白这个道理，但是很难做到。其实自己也知道，该把心静下来，安静地面对这一切，但是我的心就是不听摆布，就是不听从指挥，它偏偏要烦、要恼、要乱，这时候怎么办呢?

这基本上是所有学佛的人、不学佛的人，都会遇到的问题——道理我都懂，你讲得这些我都听得懂，我都能明白，甚至我都能给别人讲，但我恰恰做不到，这个怎么办?

所以，我来的目的，主要还是想讲这个——道理都懂，但是就是做不到，怎么办?

如何集聚让心灵宁静下来的力量，除了我们前面讲得这一些，有自知之明之外，我觉得：人，是需要训练的。

这个训练，其实是我把它做了一个巧妙的转换，这个训练就是我们佛法当中所说的修行。

人生就是一场修行，不管你想不想修，你都在修。孔子有句话说：孰能出不由户?何莫由斯道哉?意思是：人要到外面去，一定要经过大门，出了大门走哪条路，是由你说了算的。

因此，人生不管走哪条路，我们都是在修行。

有的人一直在修自我烦恼的心;有的人一直在修一颗平静的心;有的人在修一颗善良的心;有的人在修一颗恶劣的心。我们在不知不觉之间，都在修行自己，与其都在修行，为何不去修一条善道、不修一条向上之道、不修一条安乐之道呢?

修行，需要的是一个训练，所谓的训练就是我们要养成一种习惯，训练修行的习惯，就是修行善法的习惯、修行智慧的习惯、修行安定的习惯。

那怎么修呢?修，就是要远离放逸。放逸，对我们的修行来说，是一个巨大的障碍和麻烦。我们一闲下来，就喜欢胡思乱想，一闲下来，就想看手机，我们这颗心始终不能往回收摄。这是我们在喧杂环境中，养成的一个非常不好的习惯，

因此，如果我们自己有能力，就给自己定一个标准，如果我们没有能力，就需要一个团体的力量定一个标准，尽量的远离放逸。