诸法如义,就是诸有为法之真如之义,真如也称为法性,诸法真如之义,也就是法性空寂之义,证得法性空寂,就称为如来;如果心中还存有能得无上菩提之念,有念,那就不是空寂了,就与这个诸法如义不相符,就不能称为如来了。
摘自宏圆法师《金刚经》讲义
妙心法师:《莲宗宝鉴》译
如瑞法师:心闲才是真正闲
妙叶禅师:念佛十不求
学习“禅修”是否要保持专
学不学佛,你都别乱讲这些
孟庭苇来济南参加佛教晚会
焰口召请文(宋·苏轼)
座右铭
佛寺联语(选录)下
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