问:念经时常感觉不到法喜,甚至有些厌烦。怎么办?
答:学佛是生命改造工程。就要先理解什么是生命,先是有身体,才算有生,还要一口气在,这是有命。学佛你不能单单从思维意识上去讲,他必须要用生命去体验。
你想要得到法喜,那是需要功夫的。除非你过去善根很深厚,一听到佛经,就法喜充满,痛哭流涕,甚至就跑去出家了。或者读佛经读起来,非常舒服,甚至连饭都不用吃了,就是禅悦为食了。那么这里就跟每个人的报身有关了。
在对待色身问题上,药师法门讲的比较详细。比如有的人一念经,他就头晕,要上厕所,坐不住,流鼻涕,打呵欠,种种现象都有。这是什么问题。就是他色身内太脏了,带着各种不好的,负面的磁场在里头。比如你吃了肉,肉的嗔恨气场就留在你身体上。你一念经,就开始清理磁场时,就想会去上厕所。
你想要体验念经的法喜为食,禅悦为食,他是需要基础的。第一,色身上必须要越来越清净。第二,意念上也要越来越清净。这时你才能静的下心来。
才能体验到佛法的微妙。这里有许多故事。比如有的人念经,念到拉肚子,把体内的所有垃圾都排干净了以后,就出现一种状态,整个人就会发生改变。变得很清静。色身的清净,粗浅的一层,是让人在饮食上,以及看的,听的,这一块信息上摄入要干净。不要看无关紧要的信息,电视,这些我们都要自己有约束。这就是要戒律。有的人来寺院,打佛七,吃素念佛,感觉身心非常好。但一回到家,没有那个环境,身心又污浊了。要怎么办呢?
更深层次的,就是要把过去的恶业,羁留在体内的恶业,给排除来。因为色身是个巨大的记忆体,信息体,你过去的种种善恶业,好的坏的,全部都记忆在身体内。悟达国师,他十辈子前杀害了一个人,那个人就跟着他十辈子,到最后还在他身上留下人面疮,最后用大悲水来化解。我们生命中也有些恶质,尤其是伤害过的众生,都需要一一化解开。
唐朝时有个遵式灌顶大师,他开悟的因缘,是拜观音菩萨,虔诚修法华忏,修了四十九天后,梦见观音菩萨给他从嘴巴里拉出几条虫子,灌以甘露。后来他就开悟了,辩才无碍。还有明末莲池大师开悟的因缘,也是梦中蒙菩萨灌甘露。而后色身就发生大改变,声音如洪钟,智慧开发。
要体验到法喜充满,不容易。一般人学佛,一年佛在眼前,两年佛到西天了。修行他一定是全方位的改造生命。如果你单单思维上懂了很多佛法,这个思维出来的法喜,是不长久的。他一定要深刻的生命体验。那么就要身心都能转化。
学佛一定要身心愉悦,但你业障来了,怎么能愉悦起来了。所以学佛要先消业障,净化自己的身心。要消业障,也是不容易。就需要苦下功夫了。世间人修行很放逸,有空就念念经,其他时间都在为生计奔波。上班很辛苦,空闲下来就去看电视。业障怎么能消除了。
祖师大德修行,都是难行苦行,比如拜佛,有拜佛拜几十万拜的,天天如此。念法华经有念好几千部。弥陀经有念上十万部的。这个毅力,也不是一般人能做到啊。
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